第118章 史书:名家,发于春秋战国,乾王发扬光大!(2 / 2)

“呼……还好还好。”</P>

不少学生舒了口气。</P>

科举是他们打破阶层,改变命运的手段。</P>

哪怕世家门阀的学生更有优势,有好的老师,有好的教材,但是科举也依然改变了许多平民的命运。</P>

“诶?走走走,那边佛道辩论,我们去观摩一下!”</P>

很快,就有聪明的学生想到了最近的佛道辩论。</P>

佛道辩论持续很久。</P>

这一次辩论是什么层次的呢?佛教和道教两个宗教的掌门过来了。</P>

随着乾国胜唐国,灭东瀛,胜齐国,还有那可怕的十亿税收,各种神奇而先进的科技发明,乾国已经渐渐地成为七国中心。</P>

佛教和道教都赶来这边传道。</P>

这两个掌门的肚子里的知识那可是最多的。</P>

双方你来我往。</P>

天亮就开始辩论,然后一直辩到天黑。</P>

实在是累了,就休息一下,喝口水,吃点东西,然后再继续辩论。</P>

这个时期的佛教和道教两个宗教的各种理论都已经很充实了。</P>

双方是你来我往。</P>

直接把那些学生给看懵逼了。</P>

“……这就是名家吗?”</P>

“好厉害。”</P>

“我万万没想到,看着别人辩论,竟然能够让我热血沸腾。”</P>

“是啊。既然胸有抱负,那么在去做之前,难道不应该先说出来?如果连说服自己、说服别人都无法做到,说话都没有说服力,那怎么让别人相信你有这个能力去做好这件事情呢?”</P>

一个个学子都开始讨论起来。</P>

佛教和道教的掌门也是在空闲时间,听到了僧侣和道士传递消息。</P>

原来那么多的学子过来是因为乾王立名家为显学。</P>

嗯……</P>

虽然不知道他为什么这么做。</P>

但——这不是,人来了吗?</P>

看看,这么多的人!</P>

僧侣和道士都是眼睛亮了。</P>

“你与我佛有缘。”</P>

“无量天尊,你可知我道教门派其实在为陛下炼丹?”</P>

传教士见面,分外眼红。</P>

一时间,大量的僧侣和道士又开始了小范围的辩论。</P>

叽叽喳喳的,争夺着信徒。</P>

然而。</P>

其实没有多少学子动心。</P>

这些学子这一年学的是什么啊?学的是算数,学的是化学,学的是物理。</P>

虽然没有人说“不准信仰宗教”,但只要学着这些东西,本身就会隐隐的拒绝宗教。</P>

神学要求的信徒无条件的信仰神灵,其中包括无逻辑。</P>

神说要有光,那么你知道光是太阳发出来的,你还会信仰这个所谓的神吗?</P>

不会。</P>

这些学子自然也是不在意。</P>

但是他们没有阻止,而是看着道教和佛教的辩论。</P>

这高强度的旁观辩论,让他们收益良多。</P>

原来如此,原来辩论要引经据典。</P>

原来如此,原来辩论要找对方语言里的漏洞!</P>

原来如此,原来辩论要昂首挺胸,大声说话!!</P>

学子们记录下来要点。</P>

直接加班加点学习。</P>

以此为分界线。</P>

自乾王罗林宣布把辩论加入到科举里之后。</P>

整个华夏历史里的人才特征发生了变化。</P>

辩论。</P>

开始成为华夏人才的一个特有特点。</P>

这一特点一直持续到现代。</P>

史书记载:名家,发于春秋战国,于乾王手中发扬光大。