“你小时候也不叫我兄长。”

“是，我都是叫你皇甫玉骝。”

兄妹两个日常拌嘴，宫梦弼已经见怪不怪。

自宫梦弼召集群狐之后，孙文远是第一个尝试在草野之间弘法立信的人，甚至在狐子院请回了宫梦弼亲手开光的泰山娘娘圣像。

尔后，石桥乡总会有陌生男女往来泰山娘娘庙。

有时候会在乡里转一转，有时候只在泰山娘娘庙里坐一坐。

孙文远并不隐瞒自己的遭遇，只是把其中青先生的帮助隐去，将制鬼二方含糊的说成是狐子院求来。

孙文远事先得了宫梦弼的嘱咐，若有求制鬼二方的，都可以传授下去，只是要说明戒律的严重性。

制鬼二方就渐渐流传开来。

金华县这边的进展还要快一些，本来就因为郡城的缘故，聚拢的狐子道行要高些，又有娘这样行动力极强的做表率，不断有狐子书信往来兰荫山狐子院，向二位皇甫副讲、堂长娘征求建议。

他们拿不准的，来请教宫梦弼，宫梦弼略作推算，便可以指点关窍，同样也将制鬼二方传了下去。

学了制鬼二方的狐子就都明白，只有当日应召前往无还峰天狐道场的狐子才有使用这制鬼二方的办法。

制鬼神之方，乃是太阴主宰，与宫梦弼所传的十二月祭法息息相关。

制恶鬼之方，乃是泰山主宰，与岳府真神息息相关。