可如此无上之内家劲气奔涌于体内，那本体经脉需具备强过常人数倍的能力，方才能不被劲气激涌时所伤。

而如何才能修炼出这种无上之劲气，又是所有醉心武道的武者们穷其一生都无法掌握的秘密，而此秘密则被傲剑山庄的开派祖师熊廉，用毕生的心血为代价将之参悟。

熊廉直虽是一名武者，但他资质奇佳，旁通阴阳五行，善用易理推演事物兴衰。

熊廉直在苦练武技时，将自己所学融会贯通与其间，并另有所获。

武者们修炼内在功法，都是讲究阴阳相辅，内外相合，已达到天人合一之境。

而如何才能做到天人合一之境，却又根据习练者本体不同而有别。

由于本体性\/别所限，若是男子修炼内家功法，都是以本体纯阳为主，外在玄阴相辅，已达阴阳调和，女子则正好相反，以本体玄阴为主，外在纯阳相辅已成大道。

这道理就是说男子以本体纯阳去修炼内家功法，若至极限必定阳亢而阴虚，如此人则难免因过度亢奋而毁损，如此必借用外在玄阴之气调和以弥补本体阴虚达成阴阳和谐之一统，以维持本体完好，而反之则已纯阳相助。

而如何才能借用外在之纯阳或玄阴呢？

这里是需要求助于自然之力去加以增补的。

自然中有之万物里，万物中‘骄阳’与‘皓月’正对应了纯阳与玄阴。

而借助的自然之力，就是依据不同时辰，去采补‘骄阳’与‘皓月’之精华以平衡本体之阴阳和谐。

此所谓阴阳相辅乃是正统之道，是所有修炼武技之人所公认之根本。

然而熊廉直却发现阴阳相辅虽为正统，但人人皆如此，即便你能修成正统之道，也难以超越众生。

于是乎熊廉直突发奇想，他认为假如他即能修炼纯阳之气，又能习练玄阴劲气，而后再让体内至阳与玄阴相互对冲融合，如此他所凝练出的内家劲气，定能远超谨守正统之道，只专注其一之人。

但问题是男子想要修炼玄阴劲气却限于本体至阳，即便借助自然之力，也难以修炼出醇和的玄阴劲气。

为了能够让自己修炼出醇和的至阴之内家劲气，熊廉直便想到利用易理、辅以外物之力相助。

于是他遍访各处名山大川与奇绝险境，寻回了天地间至阳之物‘南离火玉’与至阴之水‘万载玄冰’，他将此二物镶嵌与阵图中制成了两张石床。

熊廉直以此相助去修炼，让他即练成了纯阳劲气，又聚炼出了玄阴劲气。

然而不幸的是，他在融合体内至阳与玄阴劲气时，由于激发出的狂暴劲气汹涌肆掠，让他本体经脉无法承受并在瞬间崩毁，内家功力尽数被废，人也因此大损而寿数大减。

可熊廉直并不气馁，他费尽日后的心血去钻研，最终在理论上完成了傲霜剑诀。

在剑诀中熊廉直点明劲气运行于本体经脉，最后是从肢体末梢经脉处输出。

这就好比高手相争，进入内家劲气对冲时，都是拳掌相交。

而拳掌相交处，便是双方内家劲气相互攻击冲撞之地。

熊廉直由此认为，手指为周身骨之末稍，有利于劲气衍化为剑气，因此若要增强衍化的剑气，最好这手中所握之剑的材料，要用与骨相似之物品炼制而成。

熊廉直曾听传闻海外有龙，死后其骨经万载千年不化、称之为‘玉骨’。

这‘玉骨’为龙骨所化，但却硬如精铁，能吸纳天地之精华，可避百毒！

若能以‘玉骨’为剑，那聚结剑气之强悍，必然胜过其他材料之兵器！

因此熊廉直告诫后世子孙，倘若有缘，应去海外寻访此物。

此后熊廉直留下三不传的铁律。

傲霜剑诀一不传外姓、二不传女子、三非长子不传。

熊廉直为写傲霜剑诀耗费了最后一丝心血，因操劳、终是让他英年早逝。

之所以熊廉直的画像苍老，那是因为他崩毁了本体经脉，废了内家功力后所遭受折损，再加上费心钻研傲霜剑诀，这才让他尽显沧桑