组织单位会做这样的傻事吗?显然应该不会,所以这个时候颜帆心理不禁对即将要看见的美玉激动,也为可能看见的美景激动。
车子很快就到了玉顺山森林公园的大门口,支付了车费,告别了仍旧说的有点不过瘾的司机师傅,几个人迈步向森林公园内部走去。平时的时候森林公园进去是要收取门票费用的,但是这几天因为是美玉节,所以现在免除了这项费用。
一路行来,路边的奇峰怪石,秀丽山林,很奇妙的融合在了一起,倒是很有几分意思,大大的饱了一番眼福,然后几人才加快了步伐向美玉鉴赏的区域走去。
还未走近,就已经看见美玉鉴赏区域围观了不少人,因为是露天的场地,所以每个精美的蓝田玉雕刻成品外面都套了一个抗摔打的特殊罩子,但是是透明的,并不影响人们观赏美玉。
四周打量一番,还可以看见周围四散开来巡逻的保安,想来也是,这些成品都是名家作品,再加上材质也算得上蓝田玉中的上品。
即时价格比不上和田玉,但是也不会低于好几十万件,再加上数量不少,保安措施不严密点,还真有可能会出问题。
“这个五福捧寿不错,玉质油润,雕工精细,真漂亮”
“嗯,是不错,不知道是哪位那是的手笔”已经挤身到人群中的颜帆忽然听见左侧方不远处的几声议论。
来了就是为了鉴赏的,既然听见有人说是好东西,颜帆既然要一饱眼福,于是颜帆向左侧方走了过去,然后颜帆就看见了这群人口中议论的五福捧寿。
嗯,确实不错。这是一个蓝田玉的摆件,外形是五只蝙蝠围绕一个寿字,蝙蝠的蝠字同“福”,意五福,中间是一个蓝田玉雕刻的寿字,难怪叫五福捧寿。
而且雕刻这个五福捧寿的人刀工很好,五只蝙蝠虽然达不到鲜活,但是也已经很逼真了,尤其那个寿字笔画间吐露出独到的人文睿智,再加上足以称得上品的蓝田玉玉料,倒真是一件上好的作品。
另外这个五福捧寿还用金色实木做了外框,倒是添加了几分现代气息,作为一个现代家居的摆件,想来雕刻这个作品的作者应该是可以添加了这个元素进去,以增添这个成品和这个时代的融合感。
鉴赏完这块被人称赞的五福捧寿,颜帆开始看起起来的蓝田玉雕刻成品,什么年年有余(鱼)、人财两旺、吉祥(象)如意、玉猴献寿桃,还有什么玉貔貅,玉白菜(财)等等等等,真是让人目不暇接,感觉有种欣赏不过来的感觉。
不过看着看着,颜帆心里有了一点小郁闷,为什么这些拿出来鉴赏的蓝田玉雕刻成品几乎全是摆件呢,再好看,形状在不一样,但是终归还是摆件,看着看着就没有一点新意了。
不过没有多会儿,颜帆就发现了一件新奇的东西,显然这样认为的不仅仅是她一个,因为这件作品前面已经围观了不少人,颜帆从前面人群的缝隙里看见的这个作品。
它是一块镶嵌在紫檀色木头框内的石雕,首先这种形式在这个鉴赏会上就比较新奇,但是最吸引颜帆的却还是浮雕的内容,因为浮雕上面赫然是六匹骏马,有一点见识的或许能通过这六匹马的形态认出这六匹骏马。
飒露紫、什伐赤、白蹄乌、青骓、特勒骠、拳毛騧是这六匹骏马的名称,它们统称为昭陵六骏,他们为唐太宗李世民陵墓的六块浮雕石刻,六匹骏马曾伴太宗一生,所以太宗下令以画家阎立本所绘六骏图为蓝本刻石与其永相伴,并亲自作诗六首,命书法家欧阳询抄录,刻于每匹骏马之碑上。
这件产品显然是在文物实物造型基础上,根据考古和文物修复等多方资料进行了完善和复原,而且六骏雕刻采用圆雕和浮雕相结合的形式完成,完美展现了大唐强盛弘大之气度,精美绝伦。
另外以布锦和实木线框装配而成,视觉效果典雅大度,最大化展现了盛唐文化的艺术之美和文化气息,虽然用的蓝田玉品质一般,但是仍不失为一件上等的作品。
或许回去以后可以建议一下梁峰的雕刻题材也像雕刻这件作品的作者一样,借鉴一下古时候的一些东西,因为看这些围观的人群,就知道这样的题材还蛮招人喜欢的。(。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点手机网(qidian)订阅,打赏,您的支持,就是我最大的动力。)