程智熊这种请雇工的举动，在上世是再正常不过的事情，可对于刚刚走出“运动”不久的人来说，却极大地触动了社会敏感的神经--在社会主义国家，怎么可以允许以往被视为带有剥削意味的“雇工”存在？

而在此前，国家已明确规定了“不准雇工”。

于是在百姓报上展开讨论，讨论历时三个月。

这场讨论中，最重要的成果，是经济学家凌力子从经典著作《资本论》的一个算例中，推算出一个结论：“8个人以下就叫做请帮手，8个人以上就叫雇工，8人以下不算剥削。”

这是马克思在《资本论》第一卷第三篇第九章《剩余价值率和剩余价值量》中划分“小业主”与“资本家”的界线。按马克思的计算，在当时(19世纪中叶)，雇工8人以下，自己也和工人一样直接参加生产过程的，是“介于资本家和工人之间的中间人物，成了小业主”，而超过8人，则开始“占有工人的剩余价值”，是为资本家。这就成为社会主义正统的政治经济学标准。

程智熊恰恰没有越过这条界线，其实，这“七上八下”就是专门为他设计的，为他找的依据，以免破坏改革的势头。

在几乎所有的社会主义理论中，“七上八下”是一条铁定的界线。由此，国家当时就出台文件，规定家庭专业户，个体经营户，雇工不能超过8个，超过八个就要限制，尤其是党员干部不能超过8个雇工。

陈卧东没想到儿子想当资本家。

对儿子将来具体做什么工作、在什么部门单位上班，陈卧东没任何苛求，反正儿子考上大家就是国家的人，国家培养他，分配工作给他做，他自己就得努力工作，争取早日当上单位负责人，位置越高越好，因为这样就越能光宗耀祖！陈卧东没家族豪门观念，也不知道什么“官倒”“走私”“以权谋私”等等，这些事情，现在只在大众不知的情况下暗地里发生着，陈卧东这些基层干部，还难以感觉到社会在发生巨变，想的只是浅显的光宗耀祖。

当然，随心是知道的，但不会理会它，社会仍按上世运转好了，这是历史！过了自己知道的历史阶段再说。自己只求心安理得，不来惹自己就好，否则，惩治几个贪官污吏、纨绔子弟，不费什么劲，也没多大事。

陈卧东问道：“你想当资本家？”倒没有什么心情沉重感。

“不是，最多是企业家、或是实业家。我会进官场的，是时候，就当个政协常委，就进工商联吧，去里面当个领导。”随心笑道。重生者也要顺应时代潮流，迎合社会，位置也不能太低。

这些话不大好理解，但对蓝萍、青心来说足够了，这说明随心志向大得很，大得自己一时理解不了，但明白随心会很有钱，自己会有钱花。

“随心，可不能耽误前途啊！”杨扬听得也不大明白，但儿子学习进步、工作顺利、早获提升不能少，这是必须的。

“妈妈，你放心吧！您将来是老夫人，比那贾母荣华富贵得多！”随心理所当然地劝告妈妈。

陈卧东相信儿子，既然清楚“七上八下”，自然犯不了错，于是笑道：“这都是以后的事，倒是现在还不睡，明早会起不了床。”

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