当然，若按林家村一开始商议的，前往皇城根下寻一处安生之地，不一定非得留在雍州城，也不是不行。

大源朝大得很，你想去哪，脚长你自己身上，大可来去自如。

但雍州城开出的选择已经算是少有的公允了，给了难民多项自主选择权，别的地方还未必还能给你如此多的选项。

对于难民，甚至是在瘟疫流行期间的难民，一言不和，打死都是常有的事。简单说就是看运气，看遇到的官员怎么看待难民。

可就算有自我感觉良好，觉得一定能、也一定要留在雍州城的，也要搞清楚，留在雍州城不是主城，主城早已人满为患，想进去安居那是几无可能的事。

留下指的是雍州城下的城池，至于哪个城池，那还是要看官府“分配”，分你去哪就去哪。总之一句话，得听分配。

以上种种，无论怎么选，首先得守规矩，排队、不闹事。否则，轻则充军或充徭役，重则斩立决。

众人一时拿不定主意，里正便向引导的官兵拱手道谢，顺便又拿出一块不小的银角子偷偷递给他，“多谢官爷，多谢，请容我等商议一番再下决定。”

引导的官兵无所谓的摆摆手，让他们自去，他则转身继续引导后边来的难民。

大伙垂头叹气，妇孺们没想到好不容易来了州城，却没能如愿安定下来，等待着他们的却是一波又一波的周折。

虽说雍州城的官府给了难民五种选择的余地，但前四种不是多好的选择。

就说其一，重返原籍，重建家园。

听着是不错。怎么说返回原籍有屋有田，对于乡土情浓的农家人而言，乍一听，脑子一热，肯定欣喜地选择回乡。可一则田地里颗粒无收，屋倒墙塌，回去不仅仅是要面对一大堆烂滩子的问题，还要面对一地的尸骸，和到处流窜的疫症。

同时，来时路上山长水远，回去不是一样得走上二个多月，那么长的路，来一趟都折了不少人的性命进去，再回去，还不知道路上还会出什么状况？

其二，充军，入军户籍。

那是想都不敢想的，说得好听是上战场杀敌，有点身手或年轻点的，遇到肯栽培的上官，兴许还有建功立业，扬名后世的机会，可战功岂是那般好立的。

上了战场，你得先保证能在千军万马中活下来，然后才考虑升迁。

否则，一代被定性为军户，升不上去，不仅自己一辈子是小喽啰，堵刀尖的命。就连通婚，也只能和军户后代通婚，生下来的子孙后代，从一出生就被打上军户的标记。

其三，刺字充徭役。

这个连想都不用想，直接跳过，士、农、工、商、军户，他们以前好歹还是个好身份的农，就算日子苦，好歹成份好。

可刺字充徭役那就是贱籍，哪个没犯过事的人，脑子被驴踢才会选入贱籍？这是怕祖宗在下头过得太安生，非得上来找后代聊聊人生是吧。

其四，开荒。虽说官府给出的条件极其诱人，但若是开垦出的田地种不出粮食，那就是难民自己的事了，至于每年该上缴的赋税还是得缴。