修竹：高高的竹子。修，高高的样子。</P>

激湍：流势很急的水。</P>

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。</P>

流觞（shāng）曲（qu）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。</P>

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。</P>

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。</P>

一觞一咏：喝着酒作着诗。</P>

幽情：深远或高雅的情思。</P>

是日也：这一天。</P>

惠风：和风。</P>

和畅，缓和。</P>

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。</P>

所以：用来。</P>

骋：使···奔驰。引申为开畅、舒展。</P>

极：穷尽。</P>

信：实在。</P>

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相遇，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。</P>

取诸：取之于，从中取得。</P>

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。</P>

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。</P>

趣（qu）舍万殊：各有各的爱好。取舍，即取舍，爱好。趣，同“取”。万殊，千差万别。</P>

静躁：安静与躁动。</P>

暂：短暂，一时。</P>

快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。</P>

不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。</P>

所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。</P>

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。</P>

感慨系之：感慨随着产生。系，附着。</P>

向：过去、以前。</P>

陈迹：旧迹。</P>

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。</P>

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。</P>

期：至，及。</P>

死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。</P>

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。</P>

临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。</P>

喻：明白。</P>

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。彭，彭祖，古代传说中的长寿之人。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。</P>

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。</P>

如其所述：录下他们作的诗。</P>

其致一也：人们的思想情趣是一样的。</P>

后之览者：后世的读者。</P>

斯文：这次集会的诗文。</P>

参考资料：完善摘自于</P>

1、人民教育出版社语文室．全日制高级中学标准教科书（必修）·语文·第二册：人民教育出版社，2008年：101-1022、人民文学出版社编辑部．中国古代散文：人民文学出版社，1995年：267-2703、朱一清．古文观止鉴赏集评（三）：安徽文艺出版社，1996年：10-164、“注释”字词拼音根据《现代汉语词典》（第六版）整理5、语文学刊(外语教育教学) , Journal of Language and Literature Studies, 2012年11期</P>

文言知识</P>

一、通假字?</P>

1．趣舍万殊（“趣”同“取”）</P>

2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）</P>

二、古今异义?</P>

1是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是</P>

2茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）</P>

3或取诸怀抱