李世民被这猝不及防的展开糊了一脸。</P>

——这怎么个进展？怎么本来还好好地在科考的大道上行走，眨眼间就画风突变，直接向着一条完全没有想过的道路狂奔去了？</P>

太突然了吧！</P>

而且，这个转折，这个转变的原因以及全新的方向，很难不让他幻视一些隋朝时期的群魔乱舞，仿佛看到了隋朝朝堂上大谈特谈神鬼玄妙的场景。</P>

所以，这个虹仁秀也是这样，以什么宗教作为一个新的政权的根基？</P>

在场的大臣们也都感觉一言难尽。</P>

原本他们还以为，这个掀起了新的波澜动荡的人，是一个普通百姓——好像说虹仁秀是普通百姓也不是不行，但是一个普通百姓通常而言的造反或者起义的理由，不应该是吃不上饭、赋税太过沉重、官府搞出了什么让人活不下去的事情吗？</P>

——虽然，因为宗教等原因，组织人手煽动动乱的案例也不是没有，而且也并不算少，但是这确实不能说是一回事儿啊。</P>

他们发自内心地觉得，这个虹仁秀，是不是科考的压力太大，族中和师长等寄予他的期望太过沉重，然后自己又一直卡在一个地方不得寸进，最终导致他的心智出现了问题？</P>

不然，一个学过史书典籍，识字懂礼，还能考过几个科考关卡的人，怎么就能突然投奔了宗教，还是一个议洲那边过来的宗教……</P>

李世民慢慢地理了理自己的思路，突然意识到一个问题：“所以，他判断中的那什么代表妖鬼的‘偶像’，是指什么？”普通百姓参拜的偶像还能有什么人，除了各自的先祖，不就剩下那些先贤和神灵了吗？</P>

但是，这样一来，岂不是说虹仁秀直接把这些先贤以及神灵都算成是“妖鬼”一流了？！</P>

这个问题真的不小啊。</P>

所有人面面相觑，如果考虑这个问题的话，如果虹仁秀真的这么干了的话，那好像还真是……撅了所有人的根啊。</P>

长孙无忌不由道：“这个什么《劝世好言》，谁允许这种书籍出版的？央洲不可能没有对出版书籍的管理吧。”</P>

按照央洲朝廷连罗刹国作为回礼送来的书籍都不愿意翻译的样子来看，他们不可能不对民间的书籍问题进行管控——所以，这么一个能够有不小影响力的书，是什么出版并且四处传播的？</P>

虹仁秀的亲戚能够劝说他读一读这本书，那么起码证明了这个亲戚自己是读过的；而虹仁秀的书还是在花穗城准备科考的时候获得的……所以，这就是放开了宗教禁令，并且还允许那些外国人在这些口岸随随便便来往的后果之一。