卓凝君听了不以为然道：“这名家虽是先秦诸子流派之一，但只精通诡辩，逞巧舌之利，没有自家学说影响后世，估计再过百年，就要被世人所遗忘了。”

张良捋着胡须道：“名家善于语言分析而著称于世，这个“名”不是有名的名、出名的意思，而主要是指事物的名称、概念；春秋末期郑国大夫邓析为先驱，作为一个先秦诸子学派，名家并没有共同的主张，仅限于研究对象的相同，而各说差异很大，大致分为“合同异”和“离坚白”两派。”

“合同异？离坚白？什么意思？”卓凝君平时钻研的都是医学，还有农家杂家之学，医术天下无双，而且亲手种植各种草药和奇花异草，对于这样诡辩名家之言一点兴趣也欠奉，对名家的派别自然并不了解。

张良解释道：“所谓“合同异”，即认为万物之“同”与“异”都是相对的，皆可“合”其“同”、“异”而一体视之，该派以宋国人惠施为代表。惠施曾提出著名的“历物十事”，即“天与地卑，山与泽平”、“泛爱万物，天地一体”等十个命题。”

“而离坚白”，即认为一块石头，用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”，用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。因此“坚”和“白”是分离的、彼此孤立的，该派以赵国人公孙龙为代表，“白马非马”、“坚白石二”“鸡有三足”等命题由其提出，这公孙绾儿[青石非石]的论点其实就是结合了[白马非马]和[坚白石二]，混淆了“青石”与“石”概念，并引用了孔子之言，攻其儒生，轻易就击败了儒家士子。”

就在这时，公孙绾儿婀娜转身，亭亭玉立，倒是个美人，眸光如剑一样犀利清傲，环顾一周道：“青石非石，不知还有谁愿意与小女子辩合一番？”

会场上大多学派之人，如墨家、法家、道家等联想到名家的诡辩学说，都不轻易下场辩合，一旦当众辩败，名誉扫地，而且大多学派自持身份，不会跟名家争辩，自讨没趣。

因众多学派和世家推行各自主张，并不专攻诡辩，唯有纵横家的奇异高手有三寸不烂之舌的功力，此时不少人纷纷望向了鬼谷宗，看其热闹，如何收场。

“我来与姑娘一辩！”浑厚的声音在场边响起，众人循声望去，均是一惊，这不是刚才破解棋局，复被请入深山的“子禹”吗？

[阴阳现，乾坤幻，子禹出，人道变]，这几句适才从诸葛玄奇口中说出预言，被在场众人听到，都充满了怀疑和好奇，此刻见他去而复返，落场辩合，都来了兴趣，甚至有很多自认天才人物的士子并不服气，早就想要与这预言的“子禹”一较才学，这时见他出现，都抱着观望的态度。

刘禹辰在一旁听不下去了，抱着游戏心态，落场辩合，二来借辩合夺取气势，一会好转移话题，以局外之人的身份，争取诸子百家拥护蜀汉，揭露匈奴野心和项族内幕，为讨伐楚国，兼并诸侯争夺大气运。

卓凝君、张良、李月瑶、项雨馨、项云、冒顿单于、墨兰、韩月如、卫晓峰、诸葛玄奇、端木清等鬼谷宗的人、青衣门的人、古玄门的人等等各大世家和门派，一时目光都集中在他的身上，一下子成了万众瞩目的焦点。

“夫君他上场了，咯咯，终于要看到好戏了。”卓凝君微笑着呐呐道。

那边李月瑶见到他上场，顿时来了兴趣，心想半年没有见到丈夫的身影，如今能在此观摩到夫君棋破鬼谷，舌战群雄，大放光彩，太值得了。

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“兰姐姐，你看，那个奇男子，又回来了？”201说