第二百二十九章 将帅之道(1 / 2)

楚汉天骄 龙竹 1190 字 10个月前

刘禹辰作为一个现代人,比这个时代的古人多出了很多知识和阅历,又看过不少军事电视剧,接受过军训等,对古代将帅了解一些,但忽然被婉儿问及将帅之道,比较笼统,一时不知该从何处解释,不答反问道:“那婉儿说怎样才算得将帅之道呢?”

众人也都被她的言语所吸引,一时静而不语,注视着才女,被她的玄学之术所震慑。

淳于婉儿感受着在场诸人的目光,丝毫不因自己此刻称为众矢之的而不自在,得体大方,嫣然一笑道:“要懂将帅之道,首先要明白这“兵”字的学问,兵者有可见之兵,有不可见之兵,通常说的可见之兵卒,持枪挂斧披甲执锐,乃肉身实体之士,不可见之兵,日月星辰、风云水火、山川之灵气、河流之载力,如此万物万象皆可为兵。

“譬如占卜星相,提前预知未来,吉凶祸福提早防备,未雨绸缪,小用可避开灾难,逢凶化吉,大则可以通过星辰变化,预知国运昌盛兴衰之道;再譬如兵卷中提及的《七十二侯图》,成图于周公,将气节周天三百六十日分类别之,五日为侯,三侯为气,六气成时,四时成岁,将一年气候更替,万物衰荣一一列举道明,何时虹藏云现,何时雷始收声,何时雨润风敛,何时雾霾蒸腾,如此只需谙熟于熊,融汇变通,运用得当,便可胜于百万雄兵!

“婉儿往日常与干爹论及将帅之道,为将者不通天文,不懂地理,不晓阴阳,不知奇门遁甲及阵图兵势的变化,实乃庸将也,干爹传授夫君和张师兄的《太公兵法》略有不同,涉及的重点也不一样,但原理是相通的,只是夫君一直忙于征战伐秦,未来得及仔细钻研,才会遇上韩信这等对手时感觉缚手缚脚了,倘若你能像子房师兄那样研而不倦,定能悟透用兵布阵与治国安邦的玄机,岂会再担心项羽与韩信联手乎?”

刘禹辰闻言如警世钟敲响他你这朦胧人,点头受教,心想自己一直仗着自己来自现代,熟读历史与现代军事而傲视天下,却忘记了不断求学修身的理念。再说古代战争与未来战争方式是不一样的,不懂奇门遁甲行军布阵之术,还真难对付韩信。

想到此处,刘禹辰汗颜道:“婉儿说的及时,为夫听妻一席话,胜读十年书,日后定会好好研习兵法谋略,使自身水平得到更大的提高!”

雪梦依在旁挽住婉儿的雪白手臂,神色佩服,赞叹道:“都说大秦才女不但琴棋书画样样精通,而且治国通史、文韬武略不让须眉男儿,今日听婉儿姐姐一番精辟玄论,素日闻所未闻,今日算是长了见识受益匪浅啊,日后婉儿姐定要督促上将军,学好这些通天彻地的本领,横扫天下,定国安邦!”

张良当年在下坯有机缘逢遇黄石公,被授予《太公兵法》,不过并不是全卷,而他得到后由于志不在带兵,所以有关医卜星相和行军布阵并没有深做研究,选择文谋策略,对于政治上高瞻远瞩、运筹帷幄更有惊人造诣,比之范增、陈平智囊谋士更胜一筹。

张子房此刻听及婉儿师妹论将为道,深有感悟,老子所著《道德经》中有云:道可道,非常道,玄之又玄,众玄之法门,道家在春秋百家争鸣时期与儒家、墨家、法家等并起于世,各自游说诸侯国,儒家以礼仪著称,墨家以战争为长,法家以治国立论,唯有这道家注重修身养性,师法自然,日后自己助禹辰一统天下后,归隐山林,像师傅那样终日与清风明月为伍,悟道炼丹,那也不错啊。

灌婴、樊哙、夏侯婴、张云、葛离等都是呆若木鸡,将玄女惊为天人,心想乖乖不得了,连主公都解决不了的疑难棘手问题,这淳于少夫人竟能想出破敌之法,难怪当日设下石头阵挡住数万秦兵追杀,救了主公脱难,并非机缘侥幸才办到,实是她力所能及啊!

刘禹辰摇头失笑道:“听君一席话,胜读十年书!婉儿这番理论,对我的启发很大,不过接下来,婉儿也该解释一下有关风向和破阵之法了吧!”

淳于婉儿微微一笑,说道:“刚才我瞧天际冥冥中,贪狼水星移位,景门风云交变,后天辰时将会雷雨交加,在此之前,雨云凝聚从东南方向吹来,明晚将会有东风,正好配合夫君下一步袭城策略!至于破阵嘛,等虞将军收兵回来,我再一一调遣,解说破阵之法。”静爱书