“孤王本是亡国之君？”</P>

“宣王在世时，便知周室衰微，纵使其耗尽府库，屡屡南征北战，亦难以力挽狂澜。”</P>

“原因何在？”</P>

“人口！”</P>

“卜师尽管明言便是。”</P>

“商纣亡国，并非因其昏聩残暴，反而因其有雄心壮志。”</P>

姬宫湦笑问：“宫中史书所载，商纣宠幸妲己，建造酒池肉林，残杀忠臣贤良，戕害无辜子民，有何雄心壮志？”</P>

卜师廿道：“大王应当知晓，史书乃人写就。”</P>

姬宫湦自然也不相信。</P>

区区一个妲己，怎么可能导致殷商亡国。</P>

酒池肉林更是无稽之谈，且不说酒池如何防止渗漏，在香料稀少的殷商，肉林将会臭气熏天。</P>

正如周幽王烽火戏诸侯，皆是后世所杜撰。</P>

至于残杀忠臣贤良，那本就是殷商殉葬习俗。越是忠臣贤良，就越以殉葬为荣耀。</P>

“真实之商纣，究竟如何？”</P>

卜师廿道：“殷商传位无序，先是兄终弟及，后又父死子承，以致内乱不断。商纣继位时，社稷已濒临崩溃。”</P>

“此乃颓势而已，尚可拯救！”</P>

“彼时方国人口渐长，纵使诸侯尚有效忠之心，麾下臣民亦会暗中撺掇。”</P>

“孤王继位之初便是如此。”</P>

“商纣所行，亦与大王相仿。”</P>

姬宫湦很好奇：“具体如何？”</P>

卜师廿道：其为集中权柄，便强令增加贵族殉葬数量。其为充盈府库，遂释放奴隶耕作。其为重振殷商威严，不惜远征东夷。”</P>

“以上皆为史实？”</P>

“此乃吾等卜师口口相传之事，大体不差也。”</P>

“如今看来，孤王革新朝堂，推行郡县，建造农庄，大兴坊市，组建九军，开疆拓土，结局亦会如此？”</P>

卜师廿道：“商纣虽有雄心，却无大王之才智。而今大周万众归附，大王亦民心所向。中兴之势已成，亡国之祸便消。”</P>

姬宫湦又问：“宣王所作之梦，果真确有其事？”</P>

卜师廿道：“日有所思，夜有所梦，仅此而已。”</P>

姬宫湦忍不住好奇：“此前，尔是如何解梦？”</P>

“青梅未熟而落，便是早夭。落入石缝而消，则指女子。然梅树尚在，只需维系血脉，或可再结梅子。虽会苦涩异常，仍能入口食用。”</P>

“女子？”</P>

“夏桀有妹喜，商纣有妲己。大王若是大王，亡国之祸自然需要向女子推脱。”</P>

“在尔等眼中，孤王若是亡国，褒姒便是推脱的最佳人选？”</P>

“正是褒姒！”</P>

姬宫湦轻叹道：“那便是说，孤王斩杀褒姒祭旗，实乃荒谬之举？”</P>

卜师廿摇头：“褒姒乃褒洪德所献，为报大王囚禁褒珦之仇。自其入宫后，便搬弄是非，怂恿大王荒废国政，杀之实乃明智之举。”</P>

姬宫湦道：“尔便是因此知晓，孤王并非天子？”