朱萧索亲自主持了戒奇的丧事。

按照戒奇的遗愿，他的坟就立在了他的师父，释坑蒙拐骗旁边。

朱萧索亲自给他写了墓碑。

同时，也将老和尚释坑蒙拐骗的墓碑也新修了一番。

身后事，都是虚浮。

虽然他们两人肯定不会在意，但朱萧索不希望两人被后来者忘记。

本来朱萧索还想给戒奇撰写一篇表彰功绩的悼文。

思来想去，觉得太过刻意，有辱空相寺的名声。

最终还是放弃。

在空相寺内，上了炷香，与众僧人一起念起了轮回经。

戒哭并没有来。

因为他所在的那片百姓聚集的地方，爆发了瘟疫。

戒哭正在忙着安排医师治病救人。

因为事发突然，不仅他，杨青荷与戒挠也都没有时间赶来。

戒挠发了一道传音符，表示了告罪，希望朱萧索帮他们三人也为戒奇念一番轮回经。

朱萧索问他们是否需要帮助，戒挠说一切都还在掌控之中，不需麻烦。

只是愧对戒奇了。

朱萧索则让他们不必自责。

戒奇是北境第一高僧，早就参透了生死，死前佛法大成，定然是不会怪罪他们的。

来到空相寺吊唁人络绎不绝。

有普通的民众，也有云游的僧人。

虽然空相寺是戒奇的师父建立，但却是戒奇发扬光大。

当然，空相寺能够在北境成为第一佛寺，离不开朱萧索的支持。

戒奇一生践行佛法，救人无数，是远近闻名的高僧。

在寺中僧人颂念轮回经之时，无数人自发跪在寺庙前，痛苦祭拜。

直到念完，这些人才伤心散去。

朱萧索念完轮回经，便与寺中的僧人和住持道别。

戒奇之后的空相寺住持，是戒奇四十多年前收养的一名孤儿，现在也颇有名望的智如大师。

按照戒奇的说法，智如与戒哭一样，都是慧根独特的奇才。

但是与戒哭不同，智如的佛性更深，是个会践行佛法，礼佛终生的佛陀。

朱萧索不懂佛法，但是懂戒奇。

既然戒奇这么说，那智如就一定是个好和尚。

于是，朱萧索帮着智如理了理主持的袈裟，算是认可了他的地位，便告辞而去。

朱萧索又回到了拥仙城。

继续研究光的波粒二象性的适用之处。

因为新一届的卑今试刚刚结束。

接下来的数年中，不断有修士突破到卑今境大圆满，而后证道出圣境。

朱萧索也又被出圣阁发放了两次理论。

他瞧了下，都是些还算正统的研究，没有谁能让他的眼前一亮，或者眼前一黑。

这些都不值一提。

最令天下人震惊的，是白思梦从医药流派，走到了入神境。

医药流派理论遁入的尊古境，医药流派的理论出圣，最后又用的医药流派理论入神。

成为了此界医药流派的第一人。

她入神的理论，就是那日与朱萧索交流的，果蝇的红白眼与遗传关系。

当看到白思梦研究的最终理论证明过程时，朱萧索发自内心地感叹了一句：

“白思梦，属于你的时代，要来了。”

得到朱萧索的称赞，白思梦乐得一蹦三尺高。

虽然别人都说朱萧索是天下第一人，但她一直觉得自己也不遑多让。

现在，得到了天下第一人的赞誉，她岂不也是天下第一人了？