“也可吃些温补气血的食物。如，可以食用猪心，做当归炖羊肉吃……”</P>

张玲听着老中医的话心生敬仰之情。</P>

这远比那些一进医院们就给你瞎开一些药的医生强了不知多少倍。</P>

老中医话里话外都一直在提醒张玲平时要注重养生。</P>

还随口提起了当年最重视养生的宋美龄。</P>

话说，她40岁的时候罹患乳腺癌。</P>

最后凭借一本《黄帝内经》坚持养生。</P>

最后离奇般的活到了106岁。</P>

张玲听后也瞬间对《黄帝内经》产生了浓厚的兴趣。</P>

心中暗暗提醒自己有空一定要专门买一本看看。</P>

她在老中医这里从检查到确证也就两三分钟的时间。</P>

因为她看病所花的时间超过一般看病的一倍。</P>

那都是因为老中医把一半的时间。</P>

用在了为张玲免费科普了一下中医的博大精深。</P>

所以要不是后面等待的病人当场昏厥。</P>

需要老中医现场急救。</P>

张玲这才不好意思继续打扰老中医看病转身离开。</P>

不过，临走之前能够亲眼看到中医两三根银针救醒昏厥病人的精彩场景。</P>

张玲也算是真正意义上见识到了中医的强大。</P>

进而不再怀疑老中医对她说的那些针对她病症的话语。</P>

至此！</P>

父亲在最信任的老中医关照声中放心了许多。</P>

原来还真是他自己在吓唬自己。</P>

随即父亲收敛了一开始对张玲担忧疼爱的目光。</P>

转而脸上浮现出严肃感。</P>

继续树立他身为父亲的威严。</P>

父亲的观念是传统的。</P>

一直认为长辈就应该有长辈该有的威严。</P>

这样才能让晚辈心生恭敬。</P>

张玲看着父亲如流行影视剧里的傲娇男主的背影。</P>

她的脸上不禁浮现出嘲讽意味的笑容。</P>

说是嘲讽。</P>

当然更多的应该是觉得父亲越来越有老小孩的味道了。</P>

说实话，张玲并不怕父亲成为老小孩。</P>

总是给她带来各种各样的像今天这种类似的麻烦。</P>

因为她清楚父亲养了她小。</P>

现在她长大了。</P>

自然就该承担起养父母老的责任。</P>

责任二字虽然看似简单。</P>

有时候会像千斤重担压在肩膀上令人喘不过气来。</P>

但因为人在责任中有了明确的目标。</P>

从而让人的生活变的充实幸福。</P>

有时候在没有了这千斤重担的分量。</P>

对想在自己的人生中有一番作为的人来说。</P>

总是会因此内心惴惴不安。</P>

因为此时的人就像是失去了航向的小船。</P>

最后多半会被风浪彻底淹没在海水里。</P>

出了诊所。</P>

父亲步伐明显比来的时候快可许多。</P>

就像是在害怕张玲这个时候追过来。</P>

提起他非要拉着张玲看病的事情。</P>

从而让他感到丢人的抬不起头。</P>

不能。</P>

绝对不能丢了他身为父亲的脸面。</P>

像父亲这样的男人。</P>

在张玲看来是非常可笑的。</P>

总是会因为自己的那所谓的脸面让自己吃来不少亏。</P>

他总是认为没能帮上求他的人。</P>

丢脸！</P>

一个长辈在晚辈的面前闹出笑话。</P>

丢脸！</P>

甚至就连光明正大的问欠钱不给的人要钱。</P>

父亲都会感到丢了他的脸。</P>

所以像父亲这样的人活在当下社会很累。</P>

就算他本人也许因此乐在其中。</P>

但是作为父亲的唯一亲人。</P>

张玲仅仅是看着都替父亲感到很累！</P>

她想不通的曾经就问过父亲。</P>

“爸啊，脸面这东西虚无缥缈就真的对你那么重要？”</P>

而父亲则说：</P>

“人要脸，树要皮。树不要皮，必死无疑。”</P>

（注意：以下关于人要脸的论述来自觉军贤友的《“人要脸，树要皮”是什么意思》。）</P>

这里是将“人脸”和“树皮”做照应。</P>

那么我们就可以理解树皮对于树有多重要。</P>

人脸就对于人有多重要。</P>

一个人活得好不好全在一张脸。</P>

父亲讲究人要脸就是要有惭愧心。</P>

佛陀在《增支部行为经》中说：</P>

诸比库，有两种白法保护世间。</P>

哪两种呢？</P>

惭与愧。</P>

诸比库，若此两种白法不保护世间，则不知这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻，世间将走向混乱，犹如羊、鸡、猪、狗、豺狼。</P>

诸比库，正因为有此两种法保护世间，所以知道这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻。</P>

玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里解释说：</P>

我们说人有良心，良心就是惭愧心。</P>

知道什么不能做。</P>

做了会受到良心的谴责。</P>

有自知之明属于惭；</P>

知道有些事情会伤害别人而不去做属于愧。</P>

因为有惭愧心，有良知，有道德底线。</P>

所以知道哪些事情不能做。</P>

哪些事情可以做。</P>

正是因为人有了惭愧心。</P>

世间才能维持秩序，不会乱伦，不会乱来。</P>

假如一个人不尊重自己。</P>

甚至连脸皮都可以扯下来就能在光天化日之下为非作歹。</P>

人只要尊重自己就不会为非作歹。</P>

知道这样的行为有损自己的形象、声誉，自己的良心过不去。</P>

假如一个人不尊重他人就容易伤害他人。</P>

有惭、有愧，就不会做出对不起自己的事情。</P>

也不会做出对不起他人的事情。</P>

这样的话，社会就能安定、和谐，世间的道德、法律、秩序就能维持下去。</P>

“树争一层皮，人争一张脸。”</P>

人活着要有最基本的道德理念。</P>

要遵守人世最基本的道德。</P>

不作出与此相悖的事情。</P>

如果做了，就会被常人所厌恶、唾弃，从而不得不低着头过日子！</P>

父亲讲究的人要脸就是要有底线。</P>

“人要脸树要皮，电灯泡子要玻璃。”</P>

说“树”是为了隐喻“人”。</P>

说明无论是什么样的人都有自己的道德底线。</P>

谁被说不要脸，估计都要急。</P>

“人不能不要脸，树不能没有皮。”</P>

脸都不要了。</P>

这样的还算是人吗？</P>

人没有脸面就是行尸走肉了。</P>

活着的意义已经不存在了。</P>

人要脸树要皮，也得有点尺度。</P>

不管别人的做法如何投机取巧？</P>

你要坚持自己的底线。</P>

比起金钱。</P>

良心和底线更加珍贵。</P>

是你一生的明信片。</P>

也是你做人的资本。</P>

就算生活再怎么困难。</P>

都不能丢了自己的底线。</P>

不要为了自己的利益而出卖自己的本心。</P>

丢了自己的尊严。</P>

父亲讲究人要脸就是要知道羞耻。</P>

玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里说：</P>

一个有惭、有愧的人，才知道礼义廉耻，才知道羞耻。