五里屯的知青们改善伙食的方法丰富，既能到山里去采摘菌类，抓捕野兔子、野山鸡等，也能无所收获时，把村民们自己养的鸡抓来下锅。他们躺在被窝里消化美味菌类、草药鸡的情形总是在不断的上演。好在这些知青们一贯手脚麻利，吃过以后把所有证据都消灭的干干净净的，每次都做的天衣无缝，还从来没有被抓住过一次。因而，即使村里的鸡都被吃光了，大家也不会想到是这些知青干的。他们想到的只能是隔壁的村子：李家坳。</P>

为什么呢？这就要从两个村子的历史来说了。</P>

李家坳的村民基本上都是山东一带移民过来的，五里屯的村民以河北的居多，所以因为土地等原因，这两个村子结下了仇恨，若是追究根源，那可就要追溯到几百年前的明代了。明初的时候，这里还是女真人的天下，发源于此的女真人与中原的文明相差很远，所以长期受到明王朝的打压。大明派来的官吏，以驯化野蛮民族为借口，经常采取挑拨离间的手段，暗中扶持数量较少的民族，或者暗中让他们几个较弱的部落联合起来，与宗族数量较大的部族、部落等，进行旷日持久的战争，而明王朝则在关键的时候才出来，或者是派兵征伐“不服管教”的部落，或者是调解争端。总之是用尽各种手段，把这里的几十个少数民族政权牢牢的掌控在手心里。</P>

后来，女真人的逐渐强大，让明王朝感到难以制服，就采取绥靖政策，给予高官等，让他们自己管理自己。这样使得以努尔哈赤为主的几个大贵族部落，开始更加强大，直到明王朝末期时，根本控制不住了。明崇祯年间，内有李自成的农民起义，东北满族人建立的“后金”政权也是不断进行侵扰，最终导致大明王朝覆灭。此时，“后金”改国号为“大清”，并且开始了征服中原的战争，得到了天下。近三百年的统治后垮台。</P>

在明末的时候，居住在这一带的是屯军的后代，主要是河北、河南、山东以及云南等地的士卒。后来，一部分村子开始接受满族人的领导，并被编入了汉八旗，成为大清朝最初的几个军事集团，进攻中原的时候，只有不到一半的汉八旗调入关内，而其中的大部分主要是镇守在东北。但是，其中也有相当一部分明末屯军的后代，因为思念故土，却也回不去，更不愿意受满人的管理，时常发生对抗的事件。满族人也实行以汉人治理汉人的策略，并且也是蓄意的制造他们好几个地方的矛盾。</P>

就这样，类似于五里屯和李家坳这样存在仇恨的村里不在少数。虽然经历了整个清朝、北洋军阀时期、抗日战争时期等，三百多年的时间并没有消弭矛盾，反而是愈演愈烈的代代延续着。</P>

最早的五里屯是河北的屯军地，到明末时只有几十户屯军后代了。后来，人口不断的减少中，一些从关外逃难到此的河北人就听着口音来了。从最早的屯军后代，到不断增加的居住区，人们开始垦荒种地，逐渐发达了起来后，却又被连续的征兵减少了大量人口，尤其是男丁数量急剧下降。五里屯的人很聪明，发现关内的战乱很多，就从村里选了一些身强力壮的人，出了关回到河北，我们都知道河北是离山海关最近的省份了。他们回去后，就带来了更多的人。</P>

这些人带来了比较先进的农耕种植技术，大量肥沃的土地被开发出来，而人口也不断增长。这样不断重复着稳定时期的人口暴增和战乱时期的人口减少，五里屯算是方圆百十里人烟最稠密的地方了。</P>

李家坳早先就是一块荒芜的野地，没有名字。随着时间的变迁，后来躲避战乱的一大部分山东的难民来了以后，五里屯的人以地主自居而拒绝接纳这些人，于是他们就翻过了一座山，在这里开始了艰苦的拓荒，因为最早来的一批人中李姓的居多，所以就被称为李家坳了。最后，也逐渐的形成了人口越来越多的居住区。</P>

这里都是乡村之地，所以农民们特有的土地观念就被带了过来，各种的争夺一代一代的越演越激烈。加上地域和宗族观念等多种因素的影响，两个靠的最近的村子，却成了仇恨最深的村子。当然，这也与历代的管理阶级的挑拨有着绝对的关系。后来，又随着可耕地的不断减少，为了争夺优质土地而发生的争斗更甚。这两个村子，在历史上发生过很多次规模较大的械斗，也造成了人员死伤，仇恨越结越深。但是，不论是清朝统治者，还是国民党政权，以及建立了满洲国的日本人，都是乐于看到这样的争斗经常发生的，因为这样可以给他们的管理带来方便，所以历代的统治阶级根本不想调解好争斗，反而是有意的挑拨着事端，以引发争斗来从中渔利。