枯枝是上佳的薪材，那些落到地上大大小小的树枝，易燃，收集起来省事，只需弯腰去捡，可想用它的人也多，所以不够用，还得搭配别的烧。

然后是从树上的枯枝到看起来方便砍的小树，再到大树，平民百姓的选择依照收集难度顺位，才到现代人印象里那种长条形的“柴”。

“柴”的品类亦有优劣。

松木最受老百姓欢迎，它木质松软，油脂丰富，大松树可以板壁造家具，许多地方还有在烧火做饭的地方梁上挂肉，燃烧松木柴火，烧火做饭顺便熏腊肉的习俗。

然后榆树、桦树、柳树可以做优质木柴，红松和樟子松不仅是好柴，烧来烤肉更能激发肉的美味，杉树不仅火力旺还没烟，诸如此类不一而同：不同树木品类都有人民代代相传的“口碑”，平民百姓的生存智慧就在其中。

“咔！”

一斧劈断薪材。

驻扎部队的营地，板车一车车地拖回烧水做饭的燃料，劈柴的中年人捶了捶后腰，擦拭额头的汗水。

这里是炊事班。

烧火、洗菜、切菜....十余个炊事员正各自忙碌着，为同袍们准备午饭。

他们的同袍正在上课。

“王曰：唯人与唯器，甚谬。”

讲课老师由营内的文书担任，在草棚搭建的大“教室”里，百余名兵卒坐得整整齐齐，目光集中到老师和他身后黑板上写的字：

“卒不利，以其器予敌也，器不利，以其卒予敌也。”

在大部分战役中，陆大古建立起的军队依靠兵卒和火药武器的配合，都轻易压制了作为对手的青铜时代军队，让敌人“被驱不异犬与鸡”，于是军内出现一种声音：

现行的训练方式里有许多项目太没用，应该减少，或者取消，只要有足够多的火炮、炸药包、火枪就够了。

而这就是陆大古下达的批示。

在大古的老家历史线，【唯士气论】和【唯武器论】都是那位教员早就批评过的东西———“钢多气少和钢少气多都不行，钢多气也多才是最好的。”

否则，详情可以参考某不愿透露姓名的光头运输大队长。