第229章 山西定局,朱棡换矿(2 / 2)

莫不是要加税?</P>

几个老人有些心里发慌,手捏紧了面前的拐杖。</P>

北地种植的莜面产量比不上南方的水稻。能亩产两石都是老天爷开眼。</P>

而小麦虽然好一些,但小麦对土的要求高,在大同府一些好田,可以亩产三石以上。</P>

虽然产量不高,可平心而论。</P>

洪武朝的农税,是自有史记载以来,最低的。</P>

三十税一。</P>

不足百分之四。</P>

这样的税率,哪朝哪代敢这么干?</P>

这也是为什么洪武朝穷,而且穷的底掉。</P>

本来百姓就不多,税收还是有史以来的最低,不开商税,不开关税。</P>

朱棡自然没有数落老朱的意思,毕竟老朱这么干,实实在在的是为了百姓好!商人地位低贱,民间行商不敢诓骗百姓。</P>

在洪武朝,如果有人敢卖假货和次等货,百姓可以直接将其扭打去衙门告状,只要一经核实,商人所受责罚便是重刑。</P>

说到这,朱棡就对老朱充满了崇拜。【开水】</P>

不是每个封建帝国都有朱元璋这样的猛人来打破阶级层次的。</P>

阿三哥的种族制度存在了三千年,雅利安人作为战胜者,将自己打下的领土旧民视作贱民。</P>

经过不断的演变,最终演变成为了四个阶级层次。</P>

高种姓人地位尊崇,即便是触犯法律,也不会交由当地政府处置,甚至不会受到刑罚。</P>

低种姓人就是高种姓眼中的贱民,奴仆。</P>

可少有人知道,即便是在华夏文明的历史进程之中,也曾有过这样的种族制。</P>

那就是元世祖忽必烈所规定的四等。</P>

分别是蒙古人、色目人、汉人、南人。</P>

其中,色目人包括西夏、回鹘、回回、畏兀儿人。</P>

汉人则是自北宋时期黄河流域以北的汉人。</P>

而南人,就是南宋治理下的汉民和少数民族。</P>

这就是元朝的种族制度。</P>

并且影响深远。</P>

但是在朱元璋这个猛人,彻底撕开了这所谓的种族制,将汉人重新抬到了主流上,并且朱元璋对少数民族从不歧视,一视同仁。</P>

凡明土之中百姓,皆为大明子民。</P>

这就是老朱的气魄和格局。</P>

这也是为什么朱棡崇拜老朱的最主要原因。</P>

言归正传,见众人脸色有些变化,朱棡微微一笑,开口道:“但本王欲要修建一条从大同府到蔚州的大路,需要征用一部分的土地和推倒一些树木。”</P>

“另外,我观蔚州石灰山不少,朝廷想要煅烧石灰,用土地换取石灰山的所有权,诸位认为如何?”</P>

好啊!</P>

怎么不少。</P>

贫瘠的石灰山换土地,这事谁不愿意啊。</P>

乡老们个个笑了起来。</P>

这事谁不答应谁脑子有病。</P>

似乎是为了感激朱棡的大恩大德,乡老还附赠了十几座窑洞,用于烧制石灰石。</P>

山西矿产资源位居全国首位。</P>

石灰岩,铁矿,铝土,铜矿,都是位居前列的。</P>

而且还有一个最关键的东西。</P>

煤!</P>

这地方,就是个天然宝库。</P>

穿越者真要是想打天下,占领山西,就是梦幻般的开局</P>

ps:元种姓制度没有确切根据,也没有史料记载,都是野史写的,这里当做戏说,别骂。