谢完座师，剩下没几天也就殿试了。

虽然是殿试，但却不需要像之前那样辛苦准备推敲文笔。

殿试都是当场发挥，以策论为主，无论问理论还是实务，其实主要还是依据当前的朝局形式来回答的。

谁要是真的傻傻答儒家经义，反而要落下风的。

所以，当前朝局形式是怎么样呢？

作为涉世未深的读书人，光靠自己闭门造车，盲人摸象是不成的。按惯例，得有几次聚会，拜访朝中重臣，等等。

不会来事，还怎么押题参加殿试呢。

当然，也不是每个人都积极于殿试，特别是三甲里面那一堆躺平的。殿试又不罢黜人，所以，只需要躺平即可，且看他起高楼就是了。

这也是士子们拉拢同年抱团的好时候。基本是大多数有点政治理想的，还是很乐意相互聚在一起谈天说地的。

宋应昌原本是不想出来凑热闹的，因为自从李春芳那里自己发飙后，大家都有点躲着他了。

因为，全场都害怕宋应昌再说出个经典方法出来，然后不仅把大家羞得脸上无光，而且事后再提这类事，自己就毫无发言权了。这让人怎么受得了。

能看颜色的宋应昌也知道自己现在已经迅速滑向人憎狗嫌的境地。只是王锡爵，申时行，高允升，余有丁等人一再过来搅扰，只好硬着头皮一起去参会。

“不知宋兄，有何志向呢？”很显然，不服气的士子们在大家一轮慷慨陈述后，马上又拱火宋应昌。

前面有说什么为大明生，为大明死，为大明奋斗一辈子，生完小孩继续为大明奋斗一家子的。其余的话其实都差不多。

虽然横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”已经把读书人的志向推到极致。但事实上，当代的年轻人总是能整出点接地气的新花样来表明立场。

“李阁老前日赐字“不忘初心”，不如这样，我等借此机会，将各自志向写下来，刊印成册，人手一份。以后为官也好实施鞭策砥砺自己，十年后，二十年后，三十年后，四十年后我们再聚会校对，看看各自有没有实现今日之志向可否？当然写志向最好也写下志向的评价条件，这样方便同年们相互监督。君子慎独，也只有这样，才是圣人之道”