“哦~”</P>
朱佑灵挠了挠头，从妖入魔，再被汤淼救回，又跟着汤淼修佛。</P>
朱佑灵的经历，已经足够精彩了。</P>
但，也正是因为过于精彩的经历，让朱佑灵失去了进取之心。</P>
现在的他，只想窝在净土之中清闲度日。</P>
简单来说，他，看开了！</P>
对于摆烂的人，别人是没有办法的。</P>
毕竟，心远地自宽，回旋余地，太大了。</P>
汤淼也没着急，朱佑灵之所以摆烂，是因为如今已经没有值得他奋斗的目标，值得他守护的人。</P>
想要改变局面，必须为其立志或者让其生情。</P>
正所谓，人心似铁，世事如炉。</P>
心病还需心药医，无外如是。</P>
安置好自己创立的佛门金舍一脉几个核心弟子之后，汤淼放下心来。</P>
说起来，汤淼已经为金舍一脉，做的足够多了。</P>
不但代表金舍一脉，与道门、天庭各方小道脉结了善缘，还入地仙界认了佛门本支的大哥。</P>
打下了佛门基业，取回了直指真佛的真经。</P>
剩下的，就靠张闵信和金秀了。</P>
汤淼之所以要把金舍一脉安置出去，是因为，他打算重新梳理自己的修行。</P>
之前，汤淼修仙，靠的是法门，玄光，九识觉光带来的便利，以及资源。</P>
但是，经过罗天大醮这一番洗礼，汤淼发现自己修行之中的很多问题。</P>
汤淼回头一看，头一次发现，自己修行到太乙金仙，这一路走来，居然有如此多的漏洞。</P>
除了有师父后土娘娘插手构造的道基，算是比较稳固之外，后面的每一步，都有问题。</P>
之所以能一路修行，不出问题，靠的不是扎实的感悟和能力，而是佛门觉光带来的便利，以及资源的堆砌。</P>
“没想到，自己修行这般多的法门，居然只有灵明金睛、逍遥身和大千圣体这三样，没有大的缺陷，这次罗天大醮，来对了！”</P>
汤淼大体梳理一番之后，有些无奈的自言自语道。</P>
首先，最为重要的，当然是根本法《游方》的梳理。</P>
后土娘娘创立《游方》正法，本是打算靠着这一法门解决地府鬼王问题成圣的。</P>
虽然后来半途走通轮回之道，但传给汤淼的《游方》正法，依旧是一门能直指大罗金仙的无上法门。</P>
但是，地府毕竟根基浅薄，酆都大帝日夜不停的辛劳，也只是勉强维系整个地府的运转，阴律，正法，神通，阴制，有太多需要酆都大帝解决的问题了。</P>
自然，他也就没有功夫为地府，建立完善的传承根基。</P>
这里的根基，指的是如同佛门的三藏真经全经与道门的道藏这种级别的传承根基。</P>
只要三藏真经全经不失传，道藏完整，道门和佛门，就永远兴盛，无法磨灭。</P>
道门和佛门之所以比天庭地府更强，就是因为一代代真修合力总结出来的真经和道藏。</P>
之前，汤淼是跟着取经队伍，取得了真经的。</P>
但是，取回的真经，不是完整版，其中，只有与取经队伍这几位佛陀菩萨有关的真经。</P>
比如，和旃檀功德佛有关的消灾解厄，渡鬼渡人的法门，与斗战胜佛有关的斗战法门，与净坛欢喜佛有关的净欲双修法门，与金身罗汉、八部天龙相关的金身、禅龙法门，以及与汤淼有关的智净律明法门。</P>
其他的，都是没传的。</P>
这倒不是佛门小气，而是佛门修行，看悟，传了无关的，对培植觉光，悟得正觉，没有任何好处。</P>
毕竟，佛门真经根植于心，一人一心，难免自相矛盾。</P>
道门就不一样了，道门的道藏是根植于对天地万物的观察与总结。</P>
道门所说的人法地，地法天，天法道，道法自然，说的就是这个道理。</P>
也正因为这个特点，道藏虽然包罗万象，但不会相互干扰，法门逻辑自洽，只是看你想不想学。</P>
汤淼安置好金舍一脉，就是为了在依照道藏调整游方仙土时，不干扰金舍一脉的修行。</P>
现在的张闵信和金秀，还受不得如此刺激。</P>
“如今，我才明白，为何当年，三清会传我《封敕》正法，原来，是早就看出我根基不稳，给了我解决办法！”</P>
梳理了一番自己的根本法《游方》之后，汤淼不由得心生佩服。</P>
道门的这三位真圣，手段是真的玄妙，且，不着痕迹。</P>
同样是传法结缘，天庭手段最糙，靠着联姻，将自己变成天庭自己人。</P>
佛门好一点，是借自己与地藏菩萨之间的传法之恩，迫使自己不得不入局参与西游大局，取真经，得正觉。</P>
道门则最为高明，顺水推舟，不但在当年汤淼替东岳大帝渡劫时，就传自己《封敕》正法，提醒自己根基问题。</P>
太乙天尊，则给了自己罗天大醮导引符，引导自己参与罗天大醮，让自己发现自己修行之中存在的疏漏和问题，让自己主动去学道修道，以弥补不足。</P>
如果说，佛门执子落棋，靠的是算定人心，那么，道门出手，算定的是，天道。</P>
道不远人，人自远之。</P>
“学了道藏，问题就摆在自己面前，只要但凡有点上进心，都不可能不解决，要解决，就得学道，真是羚羊挂角，出手无痕啊！”</P>
感叹了几句，想明白各方手段之后，汤淼安下心来，专心稳固根基。</P>
首先，是根本法。</P>
以奇理入门，以五行为基，道基，自己是十分稳固的。</P>
但后面九品的修行，自己并不扎实。</P>
一元持正，三才为用，五行为基。</P>
汤淼依靠道藏，将自己金仙之前的所有玄理，进行了重新梳理。</P>
一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。</P>
种种玄理，不但自洽自成，而且相互关联，相互促进。</P>
原本滞涩的不朽金性，在汤淼重新依照道藏所讲玄理梳理后，流畅的运转了起来。</P>
随后，进一步的，太乙金仙成就时炼入的虚空衍气、七厄衍灵二法，也融入了玄理运转的过程之中。</P>
所衍元气，化为一元根本，七厄衍灵，对应七星妙理。</P>
最后，汤淼依据九宫玄理，将自己的法力重炼，让法力能对应九宫，调动天地之力。</P>
如此一来，一元衍气，三才护道、五行作基、七星解厄衍灵，九宫炼法，汤淼这《游方》正法，算是将玄理之中的奇理，利用完全了。</P>
原本还比较迷茫的大罗金仙的修行之路，也一下子清晰了起来。</P>
大罗，值得是无穷，无尽，没有极限。</P>