虽然汤淼研究研究，也不是做不到，而且说不定能搞出更好的。</P>
但一般而言如非必要，汤淼也不可能真去自己搞什么术法体系。</P>
何必费劲用一个人的智慧，与道门如此多大能对抗，他又不是学不到。</P>
说归说，但这种成体系的、完善的术法系统，还是让汤淼颇为羡慕。</P>
地府也是有成套术法体系的，但大都与幽冥有关，用起来局限性有些大。</P>
汤淼心中起了念头，或许，等自己修成太乙，也该像雷琼一样，衍生本源转世，去道门修炼一圈。</P>
此念一动，因果自生，当然，这都是后话。</P>
在部落之中，汤淼打开灵明金睛，不断的找寻着其中的问题。</P>
疲瘟病的事情，稍稍一打听，汤淼就了然于胸了。</P>
汤淼可以确定，这田狄部落中的疲瘟病，肯定是刘达和张元伯施的瘟。</P>
可刘达和张元伯，本就是来引瘟入劫的。</P>
无论是朱彦，还是汤淼，都不可能因为这一点对他们两个动手。</P>
事实上，若是只施瘟，刘达身上，也不可能产生什么邪气，至多，只会出现一些魔气。</P>
汤淼很确定，刘达肯定还在这田狄部落之中，做了其他事情。</P>
作为修士，汤淼当然知道，同为修士，刘达和张元伯借助劫气掩护，做的事情，肯定与修行有关。</P>
方才见到刘达，通过灵明金睛，汤淼也看到了他体内多出来的兽蛊。</P>
可正如刘达所言，转化瘟魔魔性为黑煞气，然后培养蛊虫，本就是灵宝一脉准备好的渡劫荡魔之法，多个蛊虫，很正常。</P>
只要不是和之前的白起、李便那样，二话不说直接拿整个国家的人当祭品炼蛊，就不是什么大问题。</P>
心里思考着这些纷杂的线索，汤淼不知不觉，已然在田狄部落转了一圈。</P>
发觉自己回到原点之后，汤淼楞在了原地。</P>
明明有灵明金睛，自己居然没能查出邪气的根源。</P>
汤淼怀疑了起来：“难道，邪气不是出在田狄部落，而是在外面？”</P>
刘达与张元伯被派在田狄部落，是不能随意出这个范围的，毕竟，那黑煞大阵还需要他们操控。</P>
那么问题来了，刘达和张元伯，又是怎么身在田狄部落，在外面做下邪道恶业的呢？</P>
又该去哪里去查呢？</P>
心里毫无头绪的汤淼，最后选择了放弃。</P>
毕竟，这一劫，自己还有个帮手。</P>
想到这里，汤淼看向朱彦气息远去的方向，默念道：“看你的了！朱大圣”</P>
汤淼不再耗费心神查找刘达的问题，选择相信专业人士。</P>
田狄部落的屋子，全都是木屋。</P>
可能由于这边离海较近，加上丛林茂密，地面非常潮湿。</P>
在修房子的时候，田狄部落里面的人，选择打好地基后，将自己的家悬空修建。</P>
汤淼找了个有集市的稍大一点的部落，付出一块精铁粗胚之后，换来了不少田狄部落的贝币。</P>
找了个客栈，住了进去。</P>
当然了，照旧是道兵在外看守，人回游方仙土。</P>
再好的客栈，也不如自己仙土之中的屋子住着舒服。</P>
汤淼回到游方仙土之后，将心神放在了玄光之中。</P>
之前大婚时开始推演的佛门手印，已然有了结果。</P>
释迦五印，推演成功。</P>
说起来，从推演此印，到现在，实实在在的已经过了近三百年。</P>
这还是汤淼头一次实打实的让玄光推演这般长的时间。</P>
从汉末，到隋初。</P>
从刚成仙，到真仙中阶。</P>
汤淼接收了释迦五印的推演结果之后，非常意外的发现。</P>
和原版的五印不同，自己推演出来的五印，被改造为了金舍五印。</P>
印诀还是一样，有五个，根基分别是禅定、施无畏、说法、降魔、与愿这释迦五印。</P>
但作用，却完全不同，出现了蜕变。</P>
这五印最早来自释迦摩尼佛，是真圣法门。</P>
每个修此五印的，都会依照自己的修行，对五印进行重构，带上自己的特色。</P>
但一般来说，改造一两个，就已经很难了，更不用说使之蜕变了。</P>
能真正有所成就的，一般都是佛门大能，比较出名的，比如观音、地藏、大势至、弥勒等等。</P>
而如今，汤淼也有了自己的金舍五印。</P>
佛门的手印，一般都是有极大的加持效果的，而且一般还有着极强的象征意义。</P>
每一种手印，都象征着一种功果，或者能力。</P>
而玄光通过释迦五印推演出的金舍五印，也不例外。</P>
五种手印对应五种功果，数量不多，但都不简单。</P>
禅定印本来出自释迦牟尼佛在菩提树下禅思时的手印，代表智慧与禅悟。</P>
推演之后成为金舍禅定印，能借助金舍净土之力，加持悟性与智慧，快速证悟九识。</P>
施无畏舍身印，本源自佛陀无畏怖大愿，让众生无畏。</P>
在玄光推演之后，化作一门神通手印，成了无畏舍身印，施展后能破解针对心神情绪的神通术法。</P>
因念说法印，施展后能自动推演金舍一脉佛脉法门，完善金舍一脉的根基。</P>
无量金光降魔印，能转化魔性为己用，化为金舍金光，虽然转化效率不高，但威力无有上限。</P>
善功与愿印，这是一门能帮助别人将功德善功等价交换为法力的手印，能让有善功的金舍修士，能快速提高法力。</P>
这金舍五印推演完成之后，汤淼佛门的金舍一脉，终于有了新的出路。</P>
之前，地藏菩萨所传的《舍身》正法虽然玄妙，但也只到真仙为止，前行无路。</P>
闵信也好，金秀也罢，虽然也在积累法力功德，但却一直没有前路，但现在，不一样了。</P>
汤淼梳理了一番之后，决定先修金舍禅定印和因念说法印。</P>
先修金舍禅定印没啥好说的，汤淼已经困在第六识很久了，心力已经从优势，慢慢变成劣势了。</P>
再不想办法提高自己的九识证悟水平，不但战力无法提高，还可能会拖累自己的金舍净土发展。</P>
因念说法印，则是可以完善金舍一脉法门，能大幅度丰富金舍一脉修士的手段。</P>
定了主意，汤淼当即按照金舍五印法门，开始修行。