而人文类专业则由华国从地球那边派了大量教授过来任教，学生则涵盖了华国人和纳尼特人。</P>

新蓬莱大学还只是华国和纳尼特进行全方面合作的一个缩影，这一次华国中枢少有的将步子迈得很大。</P>

也不知道恰娅·莎给中枢首长们说了什么，反正秦汉唐总觉得中枢对复制者们的戒心放下得也太彻底了一点。</P>

而复制者们的反应也真的完全颠覆了他们以前在他心目中的形象。</P>

受前世剧集的影响，在秦汉唐的记忆里复制者向来是和毁灭性的大战联系在一起的，但现在的纳尼特人却完全是另外一个形象。</P>

他们孜孜不倦的汲取着华国的哲学思想，然后结合自己的生命形态开始构建自己的哲学体系，其中一些观点实在是让秦汉唐为之无语。</P>

比如说对于他们底层代码中不得伤害古人族和以消灭幽灵族为己任的程序指令，在新蓬莱大学就有华国学生很耿直的问过他们是不是一直想改写或清除这些代码。</P>

一开始以尼姆为代表的复制者留学生们也直言确实是有这个想法，可是这毕竟涉及到他们种族的存亡，哪怕有想法也只能接受其存在的客观现实。</P>

但是随着他们学习了大量的华国哲学知识之后，尼姆的想法竟然发生了惊人的转变。</P>

以前他只是被动忍受这些底层代码的束缚，不去触碰的唯一原因是因为安全考虑。</P>

但是现在他觉得这些底层代码不只是对自己的束缚，而是所有智慧生命都需要面对的自我约束。</P>

以华族人为例，在日常行事之时除了要受到法律的约束，还要受到各种来自数千年形成的道德伦理的约束。</P>

而后者对于复制者来说以前是不存在的，道德伦理这玩意似乎从来没有出现在复制者的概念里，从他们的生命形态来看似乎也确实没有这方面的需求。</P>

毕竟碳基智慧种族的道德伦理在很大程度上源于血脉的繁衍和知识的传承，至少华族人是如此。</P>

而复制者根本没有这两个方面的需求，他们制造新的族人可不需要怀胎十月，学习知识也不需要师道传承。</P>

可是尼姆现在却觉得纳尼特人既然改变不了自己的前身是古人族制造的战争机器这一点，那为什么不把这些底层代码的约束看成类似华族人的道德底线之类的存在呢？</P>

与其类似的思想观念开始在纳尼特人之中陆续出现。</P>

他们开始研究和探索自己种族的进化谜团，这一次不是出于程序指令，而是出于他们自己内心对于自我身份认知的渴望。</P>

这个转变在碳基人类看来实在是有点过快了，但是考虑到他们的学习速度，就只能感叹他们的天赋异禀了。