诚儿二十二岁入北洋水师学堂，为全家之骄傲。谁知甲午一役，北洋覆没，壮志未酬，吾儿殉国。惜哉！痛哉！此生之大不幸，交氏之大不幸，大阳之大不幸！

自此，老父誓与洋人不共戴天，吾亦将西洋着作付之一炬。

光绪己亥（一九〇〇）年四月，首领曹福田率静海、盐山、庆云、南皮等地义和团“乾”字团数千人进城，在吕祖堂设总坛口。“如不信，仔细观，鬼子眼球俱发蓝。天无雨，地焦干，全是教堂止住天”父亲日夜为团民及清兵医伤，名躁一时，获赠团民集合所用之海螺。

四年后，偶遇刘铁云，弃医从商，与其筹建精盐公司，见证大作连载，又随其重议自来水、电车、电灯等实业，惜均未成。

丁未（一九〇七）年，捐出大半积蓄，资助张伯苓创立南开中学堂。此后，参加县议事会议员初选，依靠父子两代积攒的人情和声望，成为议员。

古老中国，迎来了新生契机，世人皆呼，“中国立宪矣，转弱为强，萌芽于此”。余亦以为此生之重生，摩拳擦掌，燃尽残烛。自治之始，颇具成效，监督政务、推行市政、完善公益、改良自治，广大士民如沐春风，以致清廷下旨，“天津试办自治粗具规模，本省士民渴望已久，亟应谋及全省，一律成立。”

可惜，历史留给清廷的时间太过短暂，一意孤行的皇族亦没有认清严峻的形势。三年之后，清廷以新政自救，许下立宪之愿，举国所盼，终毁于皇族内阁。

“……当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，……”大阳二七五二年腊月二十五，这是一个值得永远铭记的日子，是可以与三代禅让相媲美的伟大事件。然而，当人们将大清门命名为“中华门”，并费力地将牌匾翻转时，不承想那背面竟刻着“大明门”，人们只得重新制作一块新牌匾。但愿，这是最后一次吧。

古稀之年，家父仙逝，决意返回老宅，修订家史。

这处溪流边的村寨，已不知为哪位先人所修，它见证了王朝兴衰更替，见证了部族盛衰沉浮，也见证了我的无知，苦恼，执着与无可奈何。如今，寨内杂草丛生，碎砖散落一地，唯有那棵老树依旧嵌在墙中，用尽最后一点气力，伸直了手臂，守护着门楼上的“福禄寿”。

如今，充当拐杖的这把朽弓也该入土了，它背负了太多的误解与猜疑。就让这一切都结束吧，一个新的时代应该到来了。