“不管是谁，只要有能力达到我下面说的这几点即可。是让底层的百姓有饭吃、有衣穿、有房住，有病可治、有书可读、有钱可花。只要能够达到上述六点中的一点即可。”梁安若扫视了一下，下方坐的这几个人，眼神中的意思非常明显，那就是你们能做到吗？</P>

这看起来是很简单的一件事情，但真正想要做到，那怎么可能？尤其是那种底层的百姓。这话有一种天方夜谭的感觉，他们没有经过大唐盛世，但在心里觉得，就算是大唐盛世，也不可能惠及到大唐的每一个人，这世上怎么可能没有乞丐？</P>

有个年轻一点的学子，耐不住性子出口说道，“夫人这话说笑了，这怎么可能呢？”</P>

“不错，越是不可能的事情，越是要完成！此生完不成，不能只说依靠后辈，也要朝着这个目标不断的往前走。”梁安若觉得与其想着王朝千秋万代，不妨把目标定的更现实一点，“只要能做到或者是说朝着这六点不断努力的学问，幽州自然会接纳。”</P>

梁安若觉得自己的话已经说得很明白，如果你们是立足于自己的抱负和荣华富贵的话，那抱歉，幽州不欢迎！</P>

孔延杰叹了一口气，站起来行礼，对着梁安若说，“夫人真的是过于妇人之仁，不知大王何时回府？”既然都是聪明人，听明白这话，那孔延杰自然也不想跟梁安若多说废话，他的目标从来都是景庄，而不是在他看来依附于景庄的一个妇人。</P>

“哼，世人皆知，他是我的丈夫，却忘了我是他的妻子，跟我扯什么牝鸡司晨，女子不可干政这种话！他与我从小长大，又跟我同枕相眠，又怎会听你所说之话，你从来都没有想过，我为何会执掌大权？我与他，从来都是一体的，我说的话亦是他想说的话，他做的事情亦是我要做的事情！你更要知道，我的权利不是他赋予我的，是我本身就应该拿到的！”</P>

说不过自己，就要去找景庄挑拨夫妻之间的关系，若是真的让他三言两语就挑拨成功了，那他们这么多年的相守，岂不就是笑话？</P>

孔延杰瞬间抬起头来，盯着坐在上面，气场全开着梁安若，“你、你，唉，夫人若是一意孤行，恐以后悔之晚矣！夫人既然读过书，自然应该知道驭民五术，可为何反其道而行之？人性本贪呀！”</P>

驭民五术出自于先秦时期的《商君书》：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民，五者皆不灵，杀之。不知道这孔延杰是出自什么样的心理，说出了这话。</P>

梁安若当然知道，可是从先秦时期到现在已经过了千年，这一套理论该变一变了，其实或许是是更多的是顺应时代的变化。只是她并不是很想跟这人讨论如何变，“我自然知道《商君书》的言论。但是我更知，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”尤其是在乱世的时候，不要考虑人性有多么的高尚，而是要考虑人性的最低点，这一点他们早已经实践过了。</P>

的确，人性是贪婪的，但是得先喂饱它们再讲教化之事，饿着肚子怎么讲教化？</P>

所以在这个时候，尤其是要底下的人吃饱，愿意跟着你干，教化的功能还是要等到真正的社会安定才能发挥作用。她并不认为孔延杰说的是错误的，但是做事情的顺序要调整一下了。</P>