第二百零六章入门</P>

莫静梅此时发现没见到石清流反倒不急了。</P>

心里想着就算觉得石清流已经找到了第五号房间也不必着急了。</P>

她在最后一张草稿纸上画着所走过的房间。</P>

事实上现在八个房间依然是八个房间，但她已经无法标出自己在其中的哪一个房间了。</P>

如果说第五号房间还在九宫纵横的中间，那么若是依刚才的走法已经不再是九宫格了。</P>

奇数房三个门，两个门相向，一个门朝向第五号房，由此形成纵横两条线相交。</P>

而事实上刚才她走奇数房时都走的朝向第五号门的那个门。</P>

如果依正常状态，处于任何一个奇数房间内只要打开不对应单独向的门都可以进入第五号房间。</P>

如果说反过来的话就会像刚才进入九宫时那样直接走出九宫。</P>

事实上现在他既没有走出九宫也没有找到第五号房，应该怎么走呢？</P>

莫静梅在纸上盘算着。</P>

如果说在奇数门的时候不走那第三道门，而是走对面的门，那么才形成一个圈。</P>

现在看来如果说奇数房与偶数房的位置换了，那么自己所走就只是四间房而已。</P>

那么这样看她们没有碰面事实上并不能证明已经走到了第五号房。</P>

很有可能每个人都在四间房里转圈圈，却一直因为在奇数房选择同样的第三道门而错失了碰面的机会。</P>

想到这里莫静梅松了一口气。</P>

莫静梅发现了问题的关键决定再走一次。</P>

这一次她在奇数房三条通道时选择一直走相向的通道而没有走那另外的一条通道，这样如果九宫格奇偶发生变化，那么这样走要么走过一圈回到原点。</P>

要么可以有门走到外面去，所以莫静梅在此时这一间奇数间的中间放了一张草稿纸，这样相信石清流走到这一间自然知道她的意思了。</P>

石清流事实上和莫静梅的做法一样。</P>

同一个师父所教的本事，这么短的时间内基本上分不出高下，所以想法上大体一致，不同的思想做了同样的动作同样的事！</P>

……</P>

……</P>

“大哥，要是她们到时间走不出九宫八卦局，那么你会怎么样做？”王一乎手举着一颗黑棋并没有落子。</P>

此时两人坐在一间宽大的房间中，中间摆了一张石桌子，只有两个石墎子。</P>

他与黄大仙各坐一个石墎上，石桌上刻画着围棋线，两人正在对弈。</P>

整个石桌石墎还有棋盘看起来陈旧古朴，想必也经历了很多年月了！</P>

黄大仙执白，王一乎执黑。</P>

“才过去二个半小时，棋才下了一半，你觉得她们走不出吗？”黄大仙吸着烟扭头看了看正堂中的祠堂供桌。</P>

正中间供的是一个雕塑，从衣着相貌来看是一个女人。</P>

在全国上下来看供奉女人的并不多。</P>

而沿海供奉女神最多的应该是妈祖，当然也有供奉黄道婆的，还有其它女神。</P>

其它地方供奉最多的是观世音菩萨。</P>

当然奇门属道家范畴所以供奉的自然不会是观世音菩萨了！</P>

神像上面挂着布帘，上面写着“九天玄女”四个字。</P>

看起来这里就是玄女祠堂了。</P>

玄女像前面供奉着历代奇门门主的牌位，不用想第一个牌位就是轩辕黄帝了。</P>

至于其它目测至少几十个牌位，从古至今上下五千年贯通一致。</P>

由此可见奇门的传承史也就是整个中华民族已知五千年的历史，从未间断过。</P>

而奇门也算是中华民族现如今历史最为渊源流长的门派了，比之道教佛教传承更久。</P>

至于后来的诸子百家事实上都可以算作道家的分支。</P>

比如说儒家其实可以说是本身就建立于道家经典学说之上。</P>

如果说中华文化的正宗是道家，那么其它诸子百家事实上都可以称之为旁门左道了！</P>

祠堂前点了许多灯可以察看时间变化。</P>

再前面铺着两个垫子，是为两人举行入门仪式的。</P>

“我怎么会怀疑大哥的徒弟呢？</P>

大哥从来不收徒，现如今物色到这么聪明剔透的两个徒弟，自然是有备无患的了。</P>