段誉,在他眼中武功都是争勇斗狠、打人杀人用的,和他从小学习到的儒家的仁、佛家的慈悲并不相合,所以他也不太喜欢练武,甚至可以说是讨厌。
这些可以从他说的话里看出:“我从小接受佛戒,爹爹请一位老师教我念四书五经、诗歌词赋,请了一位高僧教我念佛经。十多年来我学的是儒家仁人之心,推己及人,佛家的戒杀戒嗔,慈悲为怀,忽然爹爹教我练武,学打人杀人的法子,我自然觉得不对头,爹爹跟我接连辩了三天,我是始终不服,他把许多佛经的句子都被错了,解的也不对,一气之下我就离家出走”
但是,在见过《混元经》之后,他对于武功这一看法有了一定的改观,同时,他的父亲也跟着调整了策略,让他习武只为强身。这才导致他开始跟着习武强身,但是,打打杀杀的招式一律不学。
随着对《混元经》开篇的研读,他开始对于里面说的武学之道有了兴趣,因为明道在这里表达了一种观念,那就是人可以通过练习武学之道,以此来靠近那些仙佛所说的道,或者以武学之道来承载自身的道。
但是,这至少要到精气神合一那一步才行,因为到了那一步,才有初步自身的心灵意志干涉现实的可能。
无论是求神魔的道,还是自身道,对于段誉来说,他还是想见一下的。
他将书是读进去了的,对于能够真正接触到书里的东西,他还是会去尝试一下的。
《混元经》里对于换血有一种说法是,以此来退去凡躯,神魔佛所见,不仅仅是因为他们心灵,还有他们的视角和我们凡人不同,他们天生就达到了见山不是山的程度。
所以,段誉对于《混元经》的修炼并不抗拒,反而避免他的父亲将《混元经》修改偏离他所想要的,亲自参与了研究。在他看来,在《混元经》上,他和他们并没有相差多少。
他的天赋确实为当世顶尖,结合大理皇室的底蕴,已经快要完成换血了。
只是,对于气通百脉这一步,迟疑了。
换血后的他,确实发现天地在他眼中多出了一些别样的色彩,只是他发现自己没有把握住这其中的变化。
气通百脉这一步,他也和段正淳的想法有了冲突,段正淳想让他先修手上的经脉,能够对接家传的一阳指,只是他是不愿意的,他想的是能让自身进化,能让自己见识到更高处的风景。
尝试过一次自身身体进化后,没有人抗拒这种感觉,这是属于刻录在身体和灵魂最深处、最基本、最本能的需求之一,几乎无人能抗拒。
所以,他对于气通百脉的想法是能加快自身的进化,家传的一阳指在他眼中并不能帮到他。
一次外出游玩,让他还是拿到了李秋水留下的《北冥神功》和《凌波微步》,可以说,他自身对于佛道儒三家都有一定的了解了,三家的传承他都有了一些。
《北冥神功》能够入他的眼,是因为这部功法在他眼里,涉及到的经脉是最广的,几乎覆盖了全身大部分的经脉。
同时,里面的一部分想法让他认同,在修炼了《混元经》之后,他对于武功不再一无所知,所以,《北冥神功》的内力为基很符合他的想法。
他虽说天赋惊人,但是他对于武功内力这一道了解的并不算多,想修改《北冥神功》这部功法为己用太过于艰难,最终决定以《混元经》上的方法,直接将《北冥神功》嵌套进来。