过度偏向美好的生命，是无法在普通社会生存的。</P>

因为他所见所思皆是悲苦，所闻所触皆是皆是不公不正。</P>

记忆提纯的平凡周恒现在便处于这种状态之中，他想自救，可他好像已经摆脱了黑暗，不需要再自救了。</P>

他想救助其他生命，但他能力有限、影响薄弱，根本没有反馈救赎的能力。</P>

所以他再次陷入了迷茫，他不知道自己今后该融入无奈现实，还是继续拒绝无奈，在众生的悲苦中闻其伤而痛、见其苦而哀。</P>

脱离了那片孤独的黑暗之后，他的处境并没有变好，反而陷入了更大的沉沦苦海。</P>

处于黑暗时，他只能感受到他自己，因此他用最愚笨的办法，就可以尝试自救。</P>

再次入世后，他能看到无数生命，渺小的他好像只能呼唤奇迹降临，才能拒绝众生悲苦。</P>

“苦海无涯，生亦苦、亡亦苦，若众生皆苦，那我们存在的意义又是什么，在苦难的衬托下，品尝那些格外珍贵的美好吗。</P>

如果是这样，那为什么我们总是轻易忘记美好，时刻铭记苦痛。</P>

生命的智慧不该是正向引导的过程吗，为何潜意识如此决绝，决绝到反正向而行，自主拥抱反向悲苦。”</P>

平凡的周恒即便智慧有限，他也不认为智慧存在的意义是来感受苦难的，他更认为智慧是为了解决苦难而生。</P>

不然生命追逐智慧的意义就没有了，既然懂得越多越痛苦，那还不如什么也不懂，盲目痴愚的度过一生。</P>

“我们建造高楼大厦、我们的火箭划破天空、我们的信息充斥全球，但我们好像从来没有真正掌控过我们自己。</P>

我们不能控制自己的心跳、不能控制自己分泌多少激素、不能控制遗忘什么、铭记什么，不能控制潜意识突然闪过的念头。</P>

欲望啊，由身躯激素、地位环境、潜意识信息而生，我们的智慧好像一直被外界的事物牵引着行走，不见真我、不明本性。”</P>

“苦海沉浮，我自己尚无一片方舟栖身，如何看得了他人悲苦，如何帮得了他人哀痛。</P>

不如离去，先出世寻法，再入世泛舟。”</P>

不想再次融入无奈现实，又无力拒绝无奈现实的平凡周恒，最终选择了离开。</P>

他拖着尚未完全康复的身躯，去了一个个名川大观，他一个现代人却走上了取经之路。</P>

他拒绝在网络上下载各种典籍避世潜修，他固执的认为求真是一个过程，而不是一个结果。</P>

“真于虚中求，如美自幻中观，前者不辨真假、后者真假难辨，既有假、何求真。”</P>

摆脱了纷杂记忆与杂乱信息的干扰后，周恒对世界形态与生命状态有了新的认知。</P>

他看到太多真实的人沉浸于虚幻的美好，他理解那是辛劳者的娱乐、迷茫者的释放。</P>

可正因为这种理解，才让他看透现实的无奈，他仿佛看到了一张巨大的网络笼罩世界，每一个生命的头顶都被巨网垂下的丝线牵引。</P>

如果智慧生来被操控，那也不过是一种自然现象，但智慧个体却在不断泛生新的丝线，束缚别人、也束缚自己。</P>

“作茧自缚并非愚蠢，他们都在尽力适应巨网的规则，企图从巨网中获得更多的补给。</P>