第三千四百五十六章美好(2 / 2)

现代社会的偶像人设其实也是一种贩卖美好,偶像距离大家很遥远,大家难以看到偶像的私生活,看不到偶像的缺点,只能面对偶像的人设,人设是可以很完美的,就会有很多人愿意为人设埋单。

士大夫找外国做标准,就算是发达国家也一样有矛盾,于是他们的美好标准就不吸引人了,就属于偶像人设坍塌。

大家接受的是美好,美好坍塌了,这批士大夫自然会被淘汰。

除非他们还能找到一个真正的理想国作为标准,在理想国里没有买卖也没有杀害,可以承载一切美好。可问题是这样的理想国哪里去找呢?

可能有人要问了,既然理想国没有,为什么不继续玩尧舜禹的游戏呢?

当然是因为尧舜禹败了,大家不愿意接受一个失败的标准。以前儒家虽然被佛道打压,但尧舜禹从来没有失败过。但洋人的坚船利炮,让尧舜禹失败了。

洋人有自己的标准,这点和元朝和清朝都不一样,元朝和清朝最后还是抬尧舜禹的,所以虽然武力上失败了,但标准上没有失败。

但洋人带来了一套全新的标准,一套全新的游戏规则。儒家不只是武力的失败,更是标准的失败。

洋人当然也是有美好需求的,他们的美好标准就是古希腊,一个古代文明。

古希腊就是最美好的了,文明的发源地,有哲学、有知识、有三杰,一切的美好都是从这里开始的。

其实西方文明和古希腊没什么关系,和古罗马关系更大。古希腊,乃至泛希腊化主要是朝中东这个方向去的。

但现代西方人不能说罗马,因为说了罗马,很多标准就把握不住了。因为罗马的发展可是很很流畅的,是有明确的发展规律,里面有很多矛盾。

罗马可是从王政、元老院、公民大会、三巨头、后三巨头、帝国、宗教化、分裂……有清晰的发展途径,大家就会发现西方其实是一直在兜兜转转,原地踏步。

所以拿古希腊说事情,因为古希腊停留在了议会制度,一直没有能更进一步。

为什么没有进步?说明议会制度就是最好的。拿古希腊作为标准,就不用考虑为什么罗马会进入帝国,为什么罗马会推宗教,为什么贵族会推民族主义……

一旦考虑罗马遇到的各种问题,就一点也不美好。

古希腊好啊,因为困死在了半岛上,一直没有发展,一直维持议会,对贵族而言是美不胜收。于是古希腊成为了美好的标准,大家都学古希腊最好。

可能有人要问了那士大夫为什么不吹古希腊?古希腊文明就是个虚的概念,和尧舜禹差不多。

当然是因为古希腊文明水土不服,古希腊是小国寡民,西方也是小国寡民作为标准没什么问题。可东方神秘大国却很地大物博,古希腊虽然美好,但显然不适合复杂的环境。

而且古希腊也承载不了‘天下共利’的美好,虽然古希腊三杰可以作为知识分子的尧舜禹,但做不了所有人的尧舜禹。

总之士大夫吹过古希腊,但效果并不好。毕竟一般人会认为一个伟大的文明怎么也应该活下来,而不是突然就没了,一个没活下来的文明怎么也说不上美好。

古希腊虽然不能说完全没了,但确实一直没有发展,最后越来越封闭。同时期发展的罗马,比古希腊表现好多了。

(本章完)