如果没有神，只有一个人，那么大家就会产生各种质疑，既然大家都是人，为什么要听他的？如果是神，那就很简单了，人家是神，你是人，人当然听神的，大家都是人，大家都听神的，这样简单的共识就形成了。

在古代，陈胜吴广要利用神灵，黄巾军要利用五斗米教，后来还有白莲教，拜上帝教等等，农民起义为什么总是假托宗教？就是因为要把不同地区的百姓联合起来，就必须寻找一个标准，宗教是最好用的。

所以想要让大家都维持共识，宗教是一个简单好用的选择。比如在海滨，疯帽子为了让新加入和以前加入的人都相信自己，那他的行为就会越来越极端，越来越虔诚，就会朝着宗教发展。

如果疯帽子是一个人，那就会有人质疑他，就算是新人也一样会怀疑。但疯帽子要是成为神在人间的代言人，那一般人就不能质疑，如果非要质疑，就会被神厌恶，就是异教徒，别人就可以杀了他。

而且宗教还有一个好处，那就是为了得到神的卷顾，信徒必须履行契约，必须去实践。实践之后，才有牛奶和蜜。要是实践了，也没有得到面包牛奶，那就是实践的时候心不诚，再实践一遍。

宗教建立了共识，鼓励大家实践。所以宗教可谓是长盛不衰，几千年都没有退出历史舞台。当陌生人聚集在一起，要建立新的共识，宗教依旧是最好的手段。

“其实海滨已经不错了，毕竟大部分人都是大和族，还没有其他民族，所以不用考虑民族问题。”杜兰表示海滨这边已经算是不错了，至少文化习俗都相近，并没有太多的分歧。

如果再加一个民族问题，那海滨才热闹。

当然杜兰不会玩宗教，因为疯帽子已经开始了，不断有新人加入，为了避免老人欺负新人，导致新人产生疏离感，他必须强化共识，就必须宗教化。

老人肯定觉得疯帽子疯疯癫癫的，可是新人却需要疯帽子这种态度，因为疯帽子只能不断强调集齐扑克牌的神圣性，才能留下新人。

简单来说就是疯帽子很难解决新、老之间的矛盾，其实就是国王悖论，国王到底是代表自己人的利益，还是代表所有人的利益。

疯帽子显然是希望代表所有人的利益，那么第一批跟随他的老人就会不高兴了，觉得疯帽子变得陌生，不是和他们一起创业的那个人了。

疯帽子确实陌生了，他想代表所有人，所以肯定会和老人进行对抗。

杜兰表示几十个人也是一个社会啊，各种问题层出不穷，最后只能依靠宗教来团结所有人。

可惜宗教有一个问题，总归是有不相信的人，比如有栖良平，他就是质疑一切。

不过有栖良平管不了势川张太和紫吹小织，作为弱者，他们在海滨得到了认同感，他们两人完全不去质疑，只靠两人是活不下去的，所以他们投靠了疯帽子，完全接受了海滨的规则，迅速融入其中。

这也是疯帽子成功的原因，他创造了一个可以运转的体制，并且还在努力地吸纳新人。

杜兰表示确实是一个有趣的人，不过他不会走宗教路线，想要建立共识，想要鼓励实践，其实还有一个办法，那就是教育。

杜兰开办了一个名为‘人生导师训练班’的教室，做做心理辅导，然后传授一些心灵鸡汤，以及求生知识，试图通过教育来建立共识。

在弥留之国里挣扎的人，心理压力都很大，现在杜兰主动做心理导师，一时间很多人都排队前来寻求安慰。