正五品就有资格留在大殿上了。</P>

接着就是有大臣提议，新皇大赦天下，让万民感受皇上之恩德。</P>

这也是必然流程，而且许多皇帝，一生来个好几次大赦天下呢。</P>

这个提议自然是得到了诸位大臣的同意，反正每次都会有这样的操作，谁提都一样。</P>

“皇上，微臣不同意大赦天下。”但却有一个童稚的声音反对。</P>

这声音一出，谁都知道说话的是谁了。</P>

“陶大人出列。”</P>

陶安安站出来，微微弓着身子，手上拿的是笏板，据说是用来记笔记的。</P>

陶安安手上的是一块木头的，她就没打算记笔记，所以连毛笔都没带。</P>

“陶大人何出此言？”</P>

“皇上，要是有人昨天犯了事，然后蹲进去了，接着今天就大赦天下了，请问这一日游，对此人有什么教育的意义？”</P>

电视剧看多了，那些皇上总是大赦天下，啥人都往外放。</P>

实际上，大赦天下，也并不是都将犯人放出去的。造反的人肯定是不会放出去的。</P>

提议大赦天下的老臣对这个问题的提出，并不觉得新鲜，又不是没有人提出过。</P>

“正是因为有皇上的恩德，他们才有机会出来改过自新，岂会不感激皇上的恩德。”</P>

这位老臣在说的时候，还对上面的景寿拱手一拜。</P>

“我觉得挺奇怪的。”</P>

“陶大人年纪小，不懂这其中道理，便是觉得奇怪也属正常。”这位老大臣不以为意。</P>

“咱先不说，犯事儿的人是不是德行有缺才犯事的，我想说会不会有那种出来之后，觉得并非是皇上的恩德，而是自己运气好呢。”</P>

陶安安露出一副觉得自己运气好的样子，活灵活现。</P>

这话一出，就值得人深思了。</P>

别说没有，那是肯定有。</P>

而且这种人不仅不感念皇上的恩德，说不定还会继续作奸犯科。</P>

受伤的还不是老老实实的百姓。</P>

“陶大人，你也不能说那么绝对，不是也有会感恩皇上的犯人。”</P>

“是有，但是不感恩皇上的为何要放出去，而且我敢说，不感恩皇上的比感恩皇上的人多。”</P>

老大臣皱眉。</P>

“陶大人，你为何能如此笃定？”</P>

“这不废话么，不是有句话叫，天高皇帝远，小老百姓连皇帝是谁，长什么模样都不清楚的，咋感念皇上的恩德。都不如感恩庙里的佛祖实在呢。”</P>

如果是崇宁帝在上面的话，一定会震怒。</P>

这天下的百姓如何不知皇上，却只知佛祖。</P>

但现在坐在上面的景寿，他饶有兴致的看着灵动的陶安安。</P>

这一点也不用去证实，肯定是这样的。</P>

有人犯事了，他的家里人去庙里为之祈福，等人出来了，便去庙里还愿。</P>

太正常不过。</P>

陶大人的话，让这老臣没办法反驳。</P>

在这古代，佛教比道教盛行的多。</P>

“如果说是大赦天下，让全天下的百姓都感念皇上的恩德，为何不不同地区，施行不同的施恩方法呢。让凡人们多听听皇上语录，是不是也能让犯人感念皇上的恩德。”</P>

皇上语录？</P>

皇上自然是有语录的，毕竟有起居郎每天记录皇上的生活作息，和日常对话。