但他终究是有些可惜，自己打下来的第一个位面，却不能占有。

渐渐地，李延品出了这个制度的妙处，看上去是被转了法律的空子。但是，位面的拥有者为了赚够足够多的洗白资金，必须要开拓更多的位面，更加积极的作战。

而且如果一个位面长期作战不利，必然会引起怀疑，所以从各种方面来讲，这个畸形的赎买体系居然刺激了开拓军团的作战积极性。那些在次位面建设的中投入了大量资源和精力的人反而被自己的投入所困住，被迫不停地为军团作战。

那么可能有人会问，不提前使用次位面，等到攒好足够多的金钱或者信仰一笔支付不行吗？

答案是不行。拥有一个独立的次位面信仰来源，对于神明来说，有着无可比拟的重大意义。

“信仰值”也是有品质之分的，当一个搞毛信徒向搞毛二神祈祷（或开始战争），这股信仰值对搞毛二神的作用远比给其他神明要大。

实际上，信仰值交易这种行为，其实就是把“信仰”转化为了“能量”，其中包含着主观性的部分不见了，效果自然大打折扣。

所以如果一个神明能稳定的从信徒身上获取信仰，这不但会加快他的成长速度，还会使他凝聚神职的过程更加的稳定，安全。如果一个神明除了自己神域内的信徒，其他信仰值来源都是从市面上买来的信仰，那么这些信仰值不但吸收效果差，而且神职的凝聚极有可能出现问题。

在自己的神域内，神明可以开天辟地为所欲为，换句话说，他可以是“任何东西”。既然他如此的“自由”，那他的神职也一定“不稳定”。在自己的神域内，一个“战争之神”如果硬是宣布战争结束，也不会有任何人有能力反抗。

但是在次位面里，虽然信徒信仰神明，但是他们的信仰不像神域生物一样毫无条件毫无限制，那么神明就处在“他者的观测”中。在他人的目光中，神职才能稳定成型。这也正和了那句谚语：没有枷锁，自由毫无意义。

所以那么多的半神即使要备上负债，也要占领一个次位面，从中获取“稳定”“安全”的信仰值。这几乎是半神凝聚神职，晋阶真神的必经之路。所以李延必须要走，不过可能不是现在，等他成为上位半神，成长速度下降时，再来考虑也不迟。

不久，楚凝枫召集这次加入小队的三个新人，一起出发参加军团的新人礼。

楚晴雨换上了一身暗红色的礼裙，和订婚仪式的白色不同，红色更加适合她。而她这次也不是被迫参加，一脸期待地等候在传送门前。

东方未明穿着一身长袖礼服，据他说是东方一族在上一纪文明时期的传统服装。

白光一闪，4人出现在一个金色大厅中央。