“无礼！不知道来者是阿萨神族第一勇士，约顿海姆的征服者托尔大人吗？”提亚尔非举着闪烁着符文光芒的长矛开路。

看见托尔标准性的红胡子，单手锤，腰带，铁手套之后，村民纷纷退避，看来在这附近托尔的名声的确有威慑力。

当提亚尔非说出“约顿海姆的征服者”这一名号时，巨人们都露出胆怯和屈辱混杂的神情。

巨人渔村中一位长者走出，他谨慎地大量托尔上下之后，毕恭毕敬地低头说：“同族们见识少，请雷神大人不要怪罪。”

托尔一向好说话：“没事，我需要落脚的地方住一晚。”

随后村长将三人带到村子中央一处大长屋中，这里有简单的木质祭坛和几张座椅。

村长低声说：“雷神大人请稍等，我们这就去准备食物。”

提亚尔非自从进屋就在左右张望，这时突然开口：“等一下，村子里只有这一处祭祀吗？”

村长点头。

“大胆！”提亚尔非仿佛忍无可忍，怒吼道：“那年托尔大人和你们的国王打赌，他喝干了北海的海水，抱起了巨龙尼格霍德，赛跑快过光阴，摔跤战胜衰老，从此你们的国王乌特加德许诺，所有的巨人村长都要修建雷神托尔的神殿，现在多年过去你们却连一尊神像都没有，巨人王的许诺只是儿戏吗？”

提亚尔非一口气列举了托尔当年征服约顿海姆时和巨人王乌特加德之间的一系列比试，又指向围观的巨人为什么此地没有许诺中的雷神神殿。

李延津津有味地听着这一切，战胜当地的神明或者王者，然后扩展自己的信仰，这就是此位面的“肉身神”扩张信仰的方式吗？

别说，还真有几分原始部落首领决斗那感觉，再加上此地生物体内神力如此丰沛，但文明又是如此落后。李延推测，巨人和神明，应该都是创世神的第一代后裔，和位面本源的联系还很紧密，所以才如此强大且原始。

羞愧，屈辱，恐惧，各种情绪在巨人中间蔓延，但没有一人敢直视提亚尔非的矛尖，纷纷低下头去。

“好了好了。”托尔自己提巨人们解了围“没有神殿就没有吧，不过村长，作为惩罚，你们要拿出村子里最好的猎物，最烈的酒让我们好好吃一顿。”

有趣，托尔自己甚至不在乎神殿的修建，这意味着神殿对他也不是必要的，但是当他这么说的时候，李延确实感知到信仰值从巨人身上流向托尔。

原来如此，在“前信仰时代”没有明显的宗教礼仪，托尔只需要让其他生物信服他是雷电，农业，战争之神，就会得到信仰崇拜。有没有可能，提亚尔非提出尖锐的指责，然后由雷神宽宏原谅，是一种设计好的收集信仰和威望的方式？

李延感觉自己再这么研究下去能写一本论文出来，打住打住，自己是来位面征服不是来搞生态研究的，他不得不提醒自己。

“呃恐怕今晚没有足够的肉食和美酒了。”村长低着头说。

“嗯？”哪怕是宽厚如托尔，此时也不由得露出怒容。