低下了头，红衣经论僧就顺着这一张张大的嘴巴之中走了进去，整个神殿之中黑漆漆的，有一种“蓖麻”的味道。

整个小神殿极其的低矮肃穆，无知道应甚原因，寻常人看过去，便觉得不太舒服和压抑，便感觉仿佛是被这大殿压了一头一般，了晴上师走了进去，坐在了这大殿唯一的供桌之前。

在这里，大量的风灌了进来，在他的耳朵之中灌的越来越多，了晴经论僧侧耳倾听着，听着这诸般的声音在他的耳边“叽叽喳喳”，说着这诸般的行为，在他的面前，供桌之上却无有神像，在他的周围也无有任何的壁画，在他的面前，供桌案板之上，竟然是供奉着一部“黄金面具”！

不要说是以现在大草原的工艺，便是以巅峰时候的吐蕃、中亚、唐宋能工巧匠的眼光来看，这薄如蝉翼的黄金面具，亦能算得上是“巧夺天工”！

这便是“草原巫教”的杰作之一。

这一张黄金面具，看不出喜怒哀乐，此物看上去，就完全是“神灵的凝视”，高高在上的神灵在用此物当做“自己”，俯瞰着世间，更重要的是，这一张“神灵的面谱”是藏在了黑暗之中的，在它的下面，套着彩色的法衣和盔甲，可是在这彩带法衣盔甲之外，还挂着作为法器的镜子！

如此这般，组成了一个仿佛是活着的“神灵的面谱”。

就算是这位红衣经论僧，亦看不清楚这法衣盔甲之中，是否真的有东西支撑着“面具”。

他不敢。

而在此物下面的供桌上，是一根棍子。

说起来别人可能都无会相信，这一根棍子，才是这个神殿之中，最为尊贵殊胜之物。

在此物的上面，有血液的痕迹，早已干涸，呈现出来了污黑的颜色。

这亦极其少见。

应上面有血！

有血，就是不吉利，就是不吉祥！

这也是老汉问噶宁·仁顿扎西，对永真是要“见血杀”，还是“不见血杀”的原因了！

“草原巫教”认为，人的血液之中，蕴含着人最重要的东西。

当年的王公，就算是触及到了掌权者的逆鳞，掌权者亦都会选择无见血杀！

被活活杀死，不见锐气。

在“草原巫教”的巫师看来，止最凶恶的诅咒，才会经对方的血液放掉，将对方身体之中最重要一物，消散在了天地之间！教他们永远都无可能安息。

而在这棍子周围。

则放着数个“翁衮”。

这些木头所做的“翁衮”，无时无刻都从里往外流淌着鲜血。

这些鲜血流淌在了到地上，却不会污染地面。

这些鲜血，都被一张看不见的大嘴吞噬。

了晴上师竟然亦是一位“赖青/莱青”——是一位在佛法之上，研究了“草原巫教”的僧侣，这种僧侣就叫做“赖青”，扎举本寺之中，保罗万物，这个庙子就像是一张饕餮的大嘴，朝着里头吞噬了靠近自己的万物。