是“可”与“不可”，“不行”与“可行”。

以这般手段，进行“佛理”的分割，辩经无有对错，但是他就是要分出一個“对错”，是手段，也是目的！

应“辩经”，需要一个“胜利”！

所以在这种时候，亦是一个“二元”的胜利者和失败者，故而在这个时候，陆峰“福临心至”一般，感觉到了滚滚大潮从自己的“如来藏”之中而来！

咦，我懂了！我懂了！

“人人都可成佛”。

“人人都俱自性”。

“人人都遍布如来藏”。

可是众生又大多都庸庸碌碌，庸庸活，碌碌死。

便是到了最后，弥留咽气的时候，都无有开启“如来藏”，都不知道自性如何开启。

一辈子都无有开启了自己的“如来藏”，一辈子都无有“觉悟”的可能。

故而颇为遗憾。

陆峰修持的“不动明王”的怒，一部分就是对于这种“沉沦苦海”之中的人的“忿怒”，陆峰此刻，感觉到自己自性之中的意，如同是滚滚大潮，朝着周围弥漫而来，陆峰连忙收摄住自己的意，将自己的意，铸就成一柄“戒尺”。

这“戒尺”看起来无有大铁棒看起来那般的威武，可是这“戒尺”，一面就是“可”，另外一面，就是“不可”，本身就是“分割“的意思，将其融入了“辩经”之中，那便是“对”，“不对”。

陆峰一“陷入”其中，便不可自拔。

止觉得“天空海阔”，“学海泛舟”！

自从上一次老僧阿康和“初代主持法尊”藏在了陆峰的“如来藏”之后，这还是一次清晰的、再度触及到了自己“如来藏”的机会。

滚滚的“念头”如同是从天边而来的金黄色的云朵，最后化作了凝聚着佛理的“意念”，开始浇筑成为了陆峰自己所领悟，所建造的“佛法理解”！

这亦是陆峰第一次触及到了这一步。

他现在面临之所有，便是资粮到了之后，戳破了窗户纸的“加行道”。

陆峰在修行之中，有一件坏大于好的事情，那就是他的“本尊上师”对他的传法，都非同一般。

他的两位“本尊上师”在为他密续传法的时候，老僧阿康是将所有“阶次第的法”都传了自己的这位弟子，虽都给了，但是也没有都“给”。

止他的传承，更贴近于另外一种形式的“伏藏”。

他和“初代主持法尊”的部派并不相同，所以他的传法方式和“初代主持法尊”亦有大不同之处，其中一点就是他将所有的东西，都放在了陆峰的“如来藏”之中，陆峰顺着“阶次第修行往上”，就可以顺着这“阶梯”，在自己的“如来藏”之中，拿到自己那些“本尊上师”留给了他的宝藏。

相当于老僧阿康将这些传承都给了，但是没有一次性给全了，先给他存着，在他到了能够修行的时候，慢慢的拿回去。

陆峰的另外一位“本尊上师”，“初代主持法尊”便不一样了。