观看这幅画壁,秦云不由对绘制这幅画的大家佩服的五体投地。
神态、气质、风貌,都能引得人共鸣。
在这里,龙不仅仅是一种动物,而是一种大自在大逍遥大无畏人人如龙的精神意境!
看了之后,就能自发的焕发龙心龙性!
“这才是真龙,能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,司掌行云,主宰风雨无拘无束,得大自由、大自在!”
见到秦云怔怔的望着画壁,老龙王不由感觉意外。
这面画壁在龙宫传承悠久,但其实也算不得什么宝物。
秦云:“龙神,敢问这面画壁是出自哪位大家手笔,竟然将神龙描绘的如此栩栩如生,似欲随时飞离画壁,翱翔九天!”
闻听到秦云的话语,老龙王捋了捋龙须,顿时颇为自豪的说道,“这幅画壁乃是当年龙祖应龙留下的!”
听到“应龙”二字,秦云顿时一惊。
“可是当年助黄帝争帝,于南极杀蚩尤、斩夸父;助大禹治水,而以龙尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁的应龙大人?”
“正是。”
看到秦云这般惊讶,敖广的虚荣心顿时得到极大的满足,大为自豪。
龙族的祖上那也是阔过的!
秦云忙追问道,“那龙神可知,应龙大人为何会留下这样一幅壁画?”
敖广:“这说来可就话长了!”
秦云稽首行礼,道,“愿洗耳恭听。”
敖广边捋龙须边组织语言,半晌后,敖广这才说道,“上仙可曾听过‘釜山合符’?”
釜山合符?
这么重要的历史事件,秦云又怎么可能没有听说过?
史载:
黄帝战蚩尤与炎帝之后,四方征战,以消除战争隐患。尔后“合符釜山,而邑于涿鹿之阿“。
《轩辕黄帝传》也做了描述:
黄帝与榆罔争天下,榆罔恃神农之后,故争之。黄帝以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜,以熊、罴、貔、貅、虎为前躯,战于阪泉之野,三战而克之。帝又北逐荤粥,诸侯有不从者,帝皆率而征之,凡五十二战,天下大定。
大胜后,黄帝将所有氏族、部落、部落联盟的首领召集于涿鹿县的釜山,举行了政治大会盟,即“合符釜山“。
至此,黄帝与诸侯在釜山合符契,“诸侯咸尊轩辕为天子“,天下一统。
最重要的是,此次合符契,取各氏族、部落、部落联盟各自的图腾的某一突出点,组合共创了集万物于一身的、统一共识的图腾的——龙,作为各大部落共尊的符契。
在原本的历史中,这个釜山合符是华夏龙图腾的来源。
但在西游这个神话世界呢?
闻听到秦云的话语,老龙王不由点头,赞道,“上仙不愧师出名门,果然学究天人,但上仙有一点说错了!”
“哦?”
秦云:“请龙神教我!”
“岂敢,岂敢,上仙这可折煞小龙了!”
敖广极为谦逊,但还是不由笑道,“釜山合符,不仅仅是人族合契符,其实也是人龙合契符,或者说,将人族契符定为‘龙’,本就是黄帝与龙祖的交换。”
敖广这么一说,秦云哪儿还不明白。
应龙帮助黄帝征战,本就是政治联盟,有所需求那也是必然的。
对此,秦云并没有贬谪的意思。
团结一切可以团结的力量,自古以来就是斗争的大智慧。
问题是,这次合契符,人族得到了统一,那龙族又得到了什么?
人族信仰?