第二百二十三章 以吾名(2 / 2)

缘为仙 闲坐有狸奴 2257 字 8个月前

小白狸瞥了他一眼,高高在上的傲气不改,“生死同魂乃是高阶魂契,就算是自愿解除,双方也要受其反噬。你那会还想救人不是?我也懒得动地方,就只是换了个契约而已……</P>

雒原沉吟半晌,终于恍然,“我知道了,是御灵之契!”</P>

闻言,小白狸尾巴一扫,碧瞳中流露出几分羞恼,“你们凡人的语言贫乏也就罢了,记忆力也这么差么?说过了,那叫大神与圣祖亘古永恒之契的映射!</P>

既然知道和白泽间还有御灵之契,原大侠就不慌了,“好好好——亘古永恒之契的伙伴,就算现在我死了不会连累你,你也好受不到哪去吧?你也没什么面子吧?”</P>

“我那‘亘古永恒之契的伙伴’啊——你就不能精神精神,帮帮我?</P>

原大侠再次气势十足——御灵之契虽不是唯一无二的,但和男欢女爱一样,有灵智的灵兽也是有脾气的,谁愿意找个“有妇之夫”、谁愿意看人左右拥抱?</P>

就算是洪荒大妖,也不能白占一个御灵的位置,啥用不顶吧?</P>

小白狸打了个哈欠,似乎也有点理亏,“罢了,你总这么吵,我也没法安心睡觉。就帮你一把……”</P>

“手伸出来。”</P>

雒原愣愣地伸出右手,又在小白狸示意下手心朝上,像是个讨饭的乞儿。</P>

小白狸伸出一只雪白的小爪,按在雒原掌心上,留下一个清晰如墨的梅花印。</P>

“我把神通之力借予你了,以后辟邪镇魂,趋吉避凶,都能助你。管不管用,那就看我心情了……</P>

“这,这是什么?”雒原的确感觉到一点变化,就像、就像忽然学会了打响指,“这有什么用?”</P>

“试一试不就知道了?你就把这只手高举起来,大喊一声‘以吾之名’,就行了。”</P>

“…………”</P>

原大侠愣了半晌,缓缓抬起手,“以白泽之名……这样?”</P>

“白泽算是个什么名字?就是“以吾之名”这四个字,不要乱改……”小白狸收回爪子,在头上蹭了两下,“还有,你得举高一点,喊得有气势一点……”</P>

原大侠憋了一肚子怪话,也不知这洪荒大妖是纯心玩他,还是太过自恋……</P>

“那我,比如魂炼的时候,念上一句‘以吾之名’,就成了?”雒原想象了一下,决定还是找个没人的地方试一试。</P>

“你们凡人的把戏,问我作甚?还不如去翻翻你那本黑书,别来烦我……”小白狸碧瞳中又涌出困意,毛爪一垫,再次入睡,丝毫没有把玉台让出来的意思。</P>

不管靠不靠谱,“大妖”的话总是给了雒原一丝希望。他到小木屋中取下黑书,收束魂力,缓缓抚在书页之上。</P>

炼魂这三个月,雒原阴魂凝练了许多,魂力也增长了足有一倍,但犹未达到百魂之境——黑书第六页,还是无法翻开。</P>

“芊菁,你退下吧……”</P>

“咦?哦……”小仙子看了看“公子”的脸色,虽不大明白,还是乖乖闪去。</P>

原大侠长吸了一口气,高举右手,豁出脸皮大喊一声,“以吾之名!”</P>

一掌拍下,仿佛多出一股莫名之力,黑书第六页应声翻开,映出道意纷纷……</P>

黑书第六页,详解了“魂印”之秘。</P>

“魂印”乃是魂门眼中的万物之核,道之根本。但雒原对其一直只有些模糊的概念,仔细推敲的话,不解之处颇多。</P>

可这一次,仿佛有一只天赐之眼,将“魂印”放大了无数倍,终于让他看清了内里的奥妙。</P>

大多数人看来,真正构成万物的乃是“实质”——“元素”也好、阴阳二气、五行四相也罢,终究不是“魂魄”这等无形之物。</P>

魂门并不否认这点,却认为“无形之魂”更为重要,因为它代表了创世之秘,真正解释了万物为何而不同。</P>

魂门看来,若宇宙间只填满一种“实质”,等同于完全虚无,可谓之“寂”。</P>

而只要有两种以上实质,哪怕只是“有”与“无”,也会生出二者转化,谓之“殇”、“昜”——殇昜之替,如两仪生四象、四象生八卦、八卦生天下万物……</P>

而魂印,就是殇昜之替的“序列”。序列越长,魂印越复杂,可承载的灵智心神亦高出一层次。</P>

而这“序列”会天然形成,也会自然模糊、消亡——殇昜不分而归于寂,独一无二的特质崩解,谓之“混沌”,说白了,就是“死”。</P>

举例来说,两朵缺月花,魂印大同而小异,即是同类。一朵缺月花和一块泥土,魂印则天差地别。</P>

缺月花魂印复杂,灵性极高,却也极易枯萎,化为泥土。而泥土,魂印更接近于“混沌”,却能长存于世……</P>

得以“近观”魂印,雒原对魂门的感悟由此迈上一个新的台阶,之前的许多困惑迎刃而解。</P>

为何生灵之物容易萃魂汲阅,却很难在梦境中具形?因为那就像是一幅复杂而精细的“画”,能让人一看就懂,能解读出许多细节,可真正要将之临摹出来,却不容易。</P>

反之,无生命的死物就像一些简单的线条,难以理解分辨,却容易照猫画虎。</P>

而人为炼制的器物之所以无法汲阅,是因为炼器的过程中一步步抹去了天然之魂印。</P>

魂门眼中的炼器之道,是凝缩万物之精,去其魂印,使之成为“精巧的死物”,或是融合于自身魂印、亦或器灵的魂印之上。</P>

由此,站在魂门与炼门两座大山之上相互观望,“魂炼”之法,更像是二者的融合与妥协。</P>

魂炼,是不完全破坏炼材的魂印,转而提取其“序列”中完整的一段。再将不同的“序列段”有序拼接在一起,构成新的“魂印”。</P>

因此魂炼并不只是一门细微和高明的炼门手段,也可视为一套集“抽魂”与“炼魂”之妙的魂术——而雒原的魂门境界修为,一直领先了一大截。</P>

换个角度,一切豁然开朗,雒原对魂炼之法又有了新的灵感——不止是黑蜂魂与玉针,他手里的诸多物什,都可以借此法融合、焕新,乃至成为天下独一份的宝贝……</P>

那些另出机杼、震惊天下的新异之宝,都将以原大侠之名命名,那才是真正的——“以吾之名”……