难道是天数？</P>

月老知晓本尊念头后摇了摇头。</P>

“云气之清就是云气，若本尊收集来天下所有品类的云气，所谓的清大概就成了。”</P>

柳寻苦笑：“天下云类不止云仙的那四色，还有灾云等等，要等收集来全部的云气，月老法恐怕就一直需要搁浅了。”</P>

月老换了个思路：“大荒曾有云道，天下第一云道道胎亦能充当云气之清。”</P>

这个思路倒是合理。</P>

事实上云类根源天数这一类设想便是由上古云皇提出的。</P>

其创立的云道也应该有一枚天下第一云道道胎才对。</P>

但柳寻从来没有听说过它在哪里出现过。</P>

或者说十万圣皇十万道途，从没有十万天下第一序列涌现在大荒的时候。</P>

其中原因柳寻不知，但他清楚要想碰到天下第一云道道胎的概率很小。</P>

天数【问柳】。</P>

柳寻得到了一些奇怪的答案。</P>

有些时间线说从未出现过天下第一云道道胎，有些时间线说自己得到过这枚道胎。</P>

柳寻不禁陷入了疑惑。</P>

是虚耗吞了，还是天地不出？</P>

问柳搞不清楚的事情多着呢，柳寻摇了摇头，只将月老的话当成建议，毕竟目前来看都很难实现。</P>

月老带着天数【道可道】离开了，和运道、食道、阴阳道三位红娘分别处于四域，加上本尊，起码能在五域中铺开寻找适合种道之人的计划了。</P>

本尊没有亲自出去，而是让分出几个城民的窍神带天数出去寻找。</P>

通过迟学路分离出的窍神无法被人观察到，有点小神人的感觉，可惜能够离开的范围不是无限大，祂好像受限于城民所在的位置，否则只要让窍神行走大荒，柳寻就不用派红娘找了。</P>

柳寻本尊目前待在了白域鸣蝉谷中，亲自出手解决了那几只仙蝉，然后趁它们死归圣树的时候，由禾和一干城民出动，将那仙木移到了柳寻仙庭内。</P>

这东西可是好东西，上面结的蝉果服食了可以让人死后变成蝉，蝉身再吃蝉果会变成人。</P>

城民可以分配一些蝉果食用，寿尽老死后可以回归鸣蝉仙木，然后变成人再重新当柳寻的城民。</P>

虽然第二次变成的人已经不是之前的那个，对柳寻来说却没什么影响。</P>

反正都是用来建设云城的，这种劳动力重复使用可是好事。</P>

不过也仅仅限于普通城民，因为窍神武者的天赋会受其影响，死后复生再变成另一个人可就没有之前的天赋了。</P>

当然，这是一个双刃选择。</P>

等人口基数大了，鸣蝉仙木的特点会造成人口过于庞大，到时候就有人口压力了。</P>

目前来说是云城高速开发时期，所以还没这方面的考量。</P>

至于到时候仙木当成柴火，还是拿去做其它用途，就看实际情况了。</P>

被搬空的鸣蝉谷也没有空着，柳寻挥手以姻缘法理集结了山谷中的蝉类，自身以欺世盗名天数显化仙蝉待在山谷中央，继续维持着鸣蝉谷这一凶地。</P>

外面的夜叉路过时，也会时常被柳寻捉来做些试验。</P>

“白域不谈，黄域夜叉凶灾的爆发始因是九幽教与天宫大战，青域是赫连璧君联结九幽教，黑域和赤域是什么始因？”</P>

柳寻处理了手中的白骨夜叉，想到了这个问题。</P>

赤域凶灾估计有神人操控，黑域明知道有刑仙宗的巡狩还敢掀起凶灾，幕后之人是真的头铁啊。</P>

时间距离五域全面爆发夜叉凶灾很近了。</P>

柳寻倒也没什么好准备的，凶灾背后的九幽教水也比较深，除非出现至宝，否则柳寻是不会轻易插手的。