臧哀伯（臧孙达，臧僖伯之子，鲁孝公之孙）劝谏桓公，他表示，君主那是百官的表率，应该明修德行而减少恶行，即使是这样也还怕有做得不对的地方，所以就更应该彰显德行来使后人有范例。</P>

以俭为行，明正衣冠，数礼量阶，彰饰明彩，宏声达亮。</P>

这样做，百官才会警惕且畏惧，便不敢违背律法了。</P>

可是现在国君是废除道德而树立恶行，将贿赂得来的东西放进太庙，公然展示给百官看，那么百官就会效仿，到时候又该去惩罚谁呢？</P>

国家的衰败就是因为官吏的胡作非为，而官吏的腐败，就是因为偏宠和贿赂过于明显。如今郜国的鼎摆进了太庙，如此明显得收纳贿赂，还有比这更荒谬的吗？</P>

当初周武王灭亡商朝，将九鼎迁移到洛邑，这样还有不少人说武王做得不对，更何况是叛乱之人贿赂的大鼎放进了太庙，这又会怎么样呢？</P>

臧哀伯谏鲁桓公纳郜鼎，原文见于《左传·桓公二年》。</P>

臧哀伯的劝谏不可谓不是良言警句，但是作为国君，私欲影响公器，礼法虽严，但是桓公连哥哥的性命都不顾，权力之私欲可见一斑，重己甚于重家国，故贪虚名而轻德行，不听哀伯之言。</P>

七月，杞国国君到鲁国朝见鲁桓公，但态度却不够恭敬，让鲁桓公十分生气，等到杞国国君回国之后，就准备讨伐杞国。</P>

九月，鲁国进攻杞国，这是惩戒杞国的不敬。</P>

这一年，鲁桓公在唐地与戎人会盟，这是为了重修与戎人之好。