第四章 人生如戏(2 / 2)

方法派是体验派的延续和补充,其核心思想还是体验派的核心。

这可能是学院派对于演员最有用的技巧,野路子出来的容易陷在角色的体验出不来,而方法派则是通过前人总结出来的经验去表演。

方法派是演员在舞台上要真正的去想,情感是通过触发自身经历而爆发出来的,而不是努力的让自己的思想与角色保持一致。

也就是说并不是直接让自己进入人物去揣摩人物应有的心情,而是通过调用自身的内在情感表现爆发带回到人物。

不局限在人物的机械化演绎上,由自身情感可以自然而然地引出一系列极具创造力的表现。

方法派训练出的表演以细腻、真实、凝练、饱满的情感见长。

表现派是在理解角色灵魂的基础上,通过外在表现形式突显人物个性,包括道具,特定的表情,标签式的动作等等,特别走外的。

比如夸张的喜剧表演,就属于表现派范畴。(比如琼姚剧,尔康?咆哮帝?)

表现派创作特点是通过艺术家的主观内省,运用变化、夸张、象征等手法创作题材。

总的来讲体验派对生活的理解、经历采用不同的表现形式将生活重现,而表现派不太注重体验本身的实质,而侧重于表现形式。

总之体验和表现是不可分割的同样重要的两个方面,不能只强调一面而忽视另一面。

从这点来说“体现人物”这个词比较准确,它反映了表演艺术是体验和表现的结合统一。

应该有第三种人,戏如人生、人生如戏。

龙套时努力想表现自己,爱现;

主角时拼命作践自己、创造自己,爱拼爱造;

导演时经常故意让别人模仿自己、致敬自己、推翻自己、超越自己,爱吾及吾!生活里顾影自怜、封闭自己。

想着想着,不知不觉就想多了。

抬头看了看挂在墙上的挂钟,已经快9点了,余道喊了喊曾离:

“快9点了,咱们该回去了。”

曾离说道:“那咱们回去吧。”

随后还了书,两人走在回宿舍的路上,男女宿舍是对楼,所以他们也是同路,走在回去的路上,昏暗的路灯把两人的影子拉成一个。

这时余道问:“曾离,你如何看待体验派、方法派、表现派?”

曾离想了一会回道:“我认为体验派跟方法派同根同源,各有各的好,表现派就有点太局限了,你觉得呢?”

余道应道:“我个人认为体验派容易陷在角色里出不来,但是表现力强(希杰莱斯);

方法派不会陷在角色里,但是表现力不够强;表现派容易公式化,容易形成特定的表演方式(中戏之耻唐某某)。”

两人边走边聊,讨论了一路,一路上两人也互相熟络了很多,再没了之前那种若即若离的生疏感。