“啊...这？”宋权很是为难。</P>

要知道，当初他可是反对公示官员家产的主力干将。</P>

反对的原因也很简单，家产与俸禄不符。</P>

他本想拒绝。</P>

可是想到自己的名声已经臭了，如果在得罪了皇帝，下场只有死路一条。</P>

“陛下想让臣做什么？”宋权谨慎的问。</P>

“弹劾官员贪腐！如果他们不承认，你就用激将法，反问他们为何不敢公示家产！”</P>

宋权咽了口唾沫，表情卑微：“臣，臣做完这件事之后呢？”</P>

崇祯深吸一口气：“朕打算废除除匠籍以外的诸色户计制度，不再限制百姓。他们想干什么就干什么，不必瞻前顾后。”</P>

“此举会触及到很多人的利益，所以需要有人来替朕提出这个观点。”</P>

宋权诧异地抬起头，看向崇祯的目光里充满了...震惊！</P>

这可不是一件小事。</P>

涉及到的人以几十万甚至上百万计，牵扯到的利益更是数不胜数。</P>

明朝户籍制度承袭元朝诸色户计制度。</P>

洪武三年，大明朝廷厘定：军发卫所，匠归工部，民归有司，灶归运司。</P>

军是军户，匠是匠户，民是普通百姓，灶是煎办食盐的人。</P>

总体来说，大明户籍有基本户籍和其他户籍两类。</P>

其中基本户籍又分为良、贱两类。</P>

良籍有军、民、匠、灶四种。</P>

贱籍区域性明显，山西、陕西的乐户就是例子。</P>

其他户籍相虽然不少，但是不怎么重要，有茶户，医户，渔户，船户，厨户，僧道儒等。</P>

大明律规定，军、匠、灶三种户籍不允许脱籍，后辈子孙必须承袭。</P>

（乐户也不能随便脱籍，但大明律没有规定）</P>

其余户籍脱籍后自动成为民户。</P>

户籍制度有优点也有缺点。</P>

优点是最大程度的限制了百姓迁移，维持了社会稳定。</P>

缺点也比较明显。</P>

这种分散、封闭、自足的小农经济生产力低，抵抗灾害能力弱，经济地位不稳定。</P>

举一个最简单的例子。</P>

陕西旱灾导致土地减产，农民种地入不敷出，只能贱卖土地去寻别的活路。</P>

由于户籍制度的存在，这些人成为了地方官府眼里的流民。</P>

地方官府理由也很充分：你们都是民户，就应该去种地，干别的不行。</P>

由于已经贱卖了土地，想继续种地只能租种士绅地主的地。</P>

明代的田租比较固定，无论丰年还是灾年，都收取丰年收成的一半。</P>

丰年一亩地产三百斤粮食，地租是一百五十斤。</P>

灾年一亩地只能产一百斤粮食，地租还是一百五十斤。</P>

辛辛苦苦干了一年，分比没挣，到头来还欠了地主五十斤粮食。</P>

这他妈哪儿说理去？</P>

老百姓能不反？</P>

这便是户籍制度的缺陷。</P>

如果要废除户籍制度，士绅地主肯定会反对，因为他们手里掌握了大量的土地。</P>

朝中的官员代表了士绅地主的利益，他们绝对会反对。</P>

这仅仅是民户！</P>

军户背后是勋贵（废除军户此时尚未在全国推广），灶户背后有运司，乐户背后是礼部，渔户、船户背后是河泊所...