第六百五十章 备忘(2 / 2)

然后,癌界消灭天道众以后,也许在天道看来也是解脱。</P>

她是在倒逼癌界,为了要一个结果,为了天道众的未来,是缓慢的磨损还是彻底的解脱。</P>

其实对她来说,也许天道毁灭还好,灭掉癌界只是又一次的磨损而已。</P>

大概就是那样的意思。</P>

我大概记得,迦勒底当初印度异闻带的时候,也是,类似的,宇宙轮回到后期,越到后期转速越快,就会更快的到达毁灭。</P>

类似的,逻辑是合大道的。</P>

宇宙,系统性的情报,成住坏空,就如此简单的概括了宇宙轮回的四个阶段。</P>

也就是说,癌界这边已经在逐渐朝着坏劫转动了吗。</P>

最终留下的只有一片虚无。</P>

然后,新的宇宙轮回。</P>

个体轮回,宇宙轮回。</P>

西游记,唐僧九世轮回,每次都是流沙河,沙僧脖子上的九个骷髅头,是唐僧的九世。</P>

也就是说,九个躯壳都死了,灵魂转动了九次,九次都是一样的选择,这就是灵魂吗。</P>

即使没有记忆,德行就是德行,这就是灵魂。</P>

大抵如此。</P>

据说,小乘法,初禅天要爬七次才能到四果证阿罗汉,那么,这理论上来说,六道轮回。</P>

也就是说,每一世躯壳就是如此,灵魂从地狱道一路爬上天神道,六次,也就是说,第七次就能超脱轮回了。</P>

这是理想模型,估计实际上轮回不只七次,所以这只是给了一个参考答案,仅供参考,但比毫无头绪好多了。</P>

欲界,色界,无色界。</P>

三界六道。</P>

“你那都是小乘法,而我这有大乘法。”</P>

嗯,其实尊者说的的确没错。</P>

毕竟大乘法是小乘法的进阶版。</P>

就像大小周天一样。</P>

其实这是不谋而合的,一切。</P>

道之五仙,级别排列,鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙。</P>

鬼仙就是第五等,抛弃躯体飞升,清灵之鬼,是保有意识的鬼魂,这是坐枯禅,一心想要摆脱轮回,厌恶躯壳的结果。</P>

人仙很好理解,就是懂养生,类似于保温杯里泡枸杞,这样长寿老人的状况,佛言寿者相,长寿老人的状况,甚至仙风道骨的老人。</P>

人仙长寿,但是依然会死,通俗点说,就是长寿老人。</P>

地仙,就是在人仙的基础上永生了,寿命无限,但是依然是被杀就会死,然后也是,就像是躯壳生命无限了,但是没能摆脱躯壳的限制。</P>

神仙,这个基础上,基本上就是六道天神道的存在了,基本上就是有名有姓的天庭存在了,但还没有到达无我,却只差临门一脚了。</P>

天仙,基本上和阿罗汉差不多,都是摆脱了六道轮回的存在,无形,无名,无我,和天道众一个级别的概念体了,成为了类似法则力的存在,某种意义上,也可以说就是天道了。</P>

所以,某种意义上,天道的确是活的。</P>

这一点可以参考神击那边的世界观,各个世界,各个箱庭,各种各样的创世神般的,影响世界级别的概念神的级别。</P>

我想表达的是,神,哪怕是创世神,概念神,却也并不一定就是善。</P>

举例,比如说,外界之理,本身也算强,但是,不能说是善。</P>

可以说,超越者各种意义上都是探讨创造的。</P>

再举例,比如八狱世界,泽勒尔也是几乎这世界的统治者,最强了,但能说其对吗?一定对吗?</P>

其强力,但并不等于正确。</P>

八狱世界就是那样。</P>

比如,还有难以被认知的异界存在,超越万物之识。</P>

这是举例。</P>

比如,人类认知有五行,但要是某天异界或陨石来了第六个颠覆性的第六元素,也是革新性的刷新认知。</P>

用迦勒底的认知模式,降临者,这就很贴切,类似于外星人,外星生物。</P>

说起来,克苏鲁神话就是如此,与其说是神话,不如说是科幻,许多星渊神都是外星强力个体,外星人那类的,降临者。</P>

有传言,星渊众的起源神,阿撒托斯是源于天道众的天道实验的产物,大概是天道以自身为模板创造的阿撒托斯,所以阿撒托斯的性格和天道很像,都是看起来傻乎乎的,实际上不那么傻的愚者类型。</P>

愚者,塔罗牌的零号。</P>

而零的意义,在于起源。</P>

整理情报。</P>

就是说,宇宙原初。</P>

无极生太极,太极两仪四象八卦。</P>

宇宙,原初大道的话,就是零和一,表示无和有。</P>

即是无极和太极,无中生有。</P>

也就是说,宇宙顺序就是,大道在风水罗盘之中就是无极和太极,而天道众就是大道的基础上衍生出的法则力,相当于两仪四象八卦。</P>

而星渊众是天道众延伸出去的一项实验。</P>

也只有天道那样的存在能办到这种事。</P>

应该说,阿撒托斯就是天道的子体,不如说天道就是阿撒托斯的母体。</P>

那样的实验,除了她还有谁能做到?</P>

其他人做得到吗?</P>

当然,以上,未经证实,只是假设。</P>

以上所有,纯属虚构。</P>

————未完待续————