而在华夏的大部分地区，虽然灵石灵脉没有了，但是残余的天地灵气还是留存了一段时间的，在周朝分崩离析之后，又历经春秋战国，直到秦始皇统一华夏之时，华夏大地上，尚有灵气留存，却已经极为淡薄了，所谓先秦炼气士，就是这个时代修炼仙道的人物。

因为灵气的稀薄，这些人连筑基境都达不到，所以才叫做练气士。意思是在练气境直到老死也不能获得大境界的突破。

等到了楚汉相争之时，地球上的灵气已经几近于无了，再往后就真的没有灵气的存在了。虽然道家一脉多有修真门派延续至今，但是在后辈人物之中，却是再也没有杰出的修仙者脱颖而出。

在唐宋元明清及以后，或许在华夏大地上还残存了凤毛麟角的几个活了千年左右的修仙者，也都是如同殷彩莲那样的商周时代的修士，他们不能修炼到分神期以上飞离地球，更是永远都不可能修炼到大乘境获得飞升，他们最终的结局，或者是寿终正寝，或者是由于意外而亡。

在稍稍弄清楚了地球上的修仙史后，钟义忽然想到自己戒指之中的那座灵石山，这座以他的神识都探测不到边际的灵石山，是不是女娲收集而来的呢？

可是这枚戒指明明就是韩雪梅的！另一个疑点是，这戒指上刻着的“钟义”两个汉字又是怎么回事呢？

还有，韩雪梅为什么要把这枚戒指扔进祖洞之中呢？这戒指里面的东西，对她们长青宗来说，可是珍贵之极的修炼资源和修仙宝物啊！

想到这里，钟义问了高月婵一句：“你说，你师父收韩雪梅做徒弟的时候，是20多年之前？你能确定是20几年之前吗？”

高月婵沉思了片刻，在参照比较了师父说过的20几年前的一些事情之后，她不太确切地说道：“有可能是25年之前，我也说不太准了。”

原来真的是25年！这么说来，韩雪梅在25年前去东泉凤凰山的时候，她还没有进入长青宗。但是她为什么会永不变老呢？

钟义知道，《五行功法》上面曾经提到过，修士在进入元婴境的时候，容颜即可常驻。这就是说，一个修士在30岁时进入元婴境了，那么他（她）的容颜就保持在30岁，此后不论经过多少岁月，他（她）的容貌停留在30岁的模样。

但是一般的修士，在进入元婴境的时候，都是百岁开外了，所以元婴境之上的修士，百分之九十九都是老头的模样，再如何鹤发童颜，也是老头！

而韩英姿明显不可能在20岁的时候就已经元婴了，事实上她到了70岁都没有开始修真！

难道说韩英姿服用了这枚戒指里的驻颜丹？可是她又是如何打开的戒指呢？

这又是一个想破脑袋都想不通的问题。

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