但是,萧华终究还是失望了,因为画卷固然在子身眼中变得极有层次,而且自成乾坤,但子身只能透过山水见到内中轮廓,而轮廓之内仅有小部分奥义可以参悟!
也就是说,这颐灵秘术确实需要子身参悟,但子身的要求是太清天仙子身,萧华依旧无法参悟完整。
“嘿嘿~”
若是旁人,此时应该技穷,只能安于天命,可萧华看着这如小千世界的画卷却是笑了,他先是心神归位,而后再次一拍顶门,人花和庆云放出后,时间子身从肉身之内浮现出来!
“嗡~”
萧华时间子身出现时,画卷震鸣,内中山水活了一般,一副灵动的山水画卷出现在萧华面前。
但见这画卷之内山水并举。
山者稳重,志存高远,有其高、深、博、大之质,不仅执著挺拔,内含正直,风格简洁,而且有拔地而起,直视苍穹,铸造磐石傲世风格;
水者长流,闯荡不腐,有其生命之力量,不仅一往无前,排山倒海,而且有汩汩灵动,溢溢才情,寻山谷而下,顺田野而饶,奔江河而去,直到万川入海之潇洒意境。
这幅画真是仁者乐山,智者乐水,山往高延,群峰叠嶂,山峦逶迤,何其壮观;水向低流,明净似镜,大浪滔天,何等奇伟!
萧华的时间法身一时呆滞,被这山水意境所震撼。
他不知道是何等样人才能绘就如此画卷,也不知道是何等墨笔才能绘就如此磅礴。
几乎是下意识的,萧华的时间子身举步走向这画卷。
说来也是古怪,寻常时间,萧华的时间子身根本没办法脱离肉身,但面对这山韵水意,萧华的时间子身轻易脱出,几步就踏入画卷。
“轰轰~”
时间子身落入画卷的同时,天地震动,萧华眼前一切再次变化。
那山已经不是山,而是人,是一个经年累月,历经苍桑的男人。这男人有无言的谦卑气质,有刚毅和傲骨,更有临谤不戚,受誉不喜,遭辱不怒,从不昂首天外,居高临下,盛气凌人,目空一切的气质。
这男人好似天天看云卷云舒,年年赏花开花落,身高不言高,体厚不称厚,每临大事有静气,任凭风吹浪打而不惧,自岿然不动。
那水也不是水,也是人,是一个百媚千娇的俏女子,这女子有带着灵气、带着妩媚,带着曼妙……
但是,也就在萧华时间子身贪看时,四周忽然有雷鸣之音响起,吟唱之声不绝于耳,令人振聩发聋!
“夫仁者,何以乐於山也?曰:夫山者,万民之所瞻仰也,草木生焉,万物植焉,飞鸟集焉,走兽休焉,四方益取与焉。出云道风,嵷乎天地之间。天地以成,国家以宁。此仁者所以乐於山也。诗曰:太山岩岩,鲁邦所瞻。乐山之谓也。”
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”
“问者曰:夫智者何以乐於水也?曰:夫水者,缘理而行,不遗小间,似有智者。动而下之,似有礼者。蹈深不疑,似有勇者。障防而清,似知命者。历险致远,卒成不毁,似有德者。天地以成,羣物以生,国家以宁,万事以平,品物以正,此智者所以乐於水也,诗曰:思乐泮水,薄采其茆,鲁侯戾止,在泮饮酒。乐水之谓也。”
“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
“地势坤,君子以厚德载物。”
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶故几于道。”
……
诸般字句落入萧华时间子身耳中,竟引得子身身形颤抖,因为诸般字句将山之凝重,水之灵动激发,看似普通的山水中居然生出无穷奥义,这奥义直透人族神魂!
时间子身若是有泪,此时必定泪流满面了,先哲经典,学子吟唱居然就是人族铸魂之法啊!!
也难怪天庭相传并无铸魂秘术,盖因为寻常儒仙日夜诵读,时刻炼魂,根本不需要刻意铸魂啊!!
也只有萧华这等变态到了极致,一个人花居然要镌刻一亿三千二百花瓣,才可能用得到天庭铸魂之法吧?
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