找齐了素材，建造也要花时间。但神谷川已经把建造

“人主大社”最大的难点给攻克了，剩下来的工作基本都没什么风险，无非就是要再等待些时日。

好饭不怕晚。而这两天神谷也没有闲着。他正在认真钻研黄泉雷的技法运用。

绝大部分时间都待在专用的

“常世训练场地”，也就是花铃诡校里。诡校之中。神谷照例又到开阔的操场上，找了两个新诞生不久的无头高中生测试新技能。

两个喜奇童子也非常配合，又哭又叫地摆开架势，准备发动袭击。喜奇童子真的是一群很纯粹的游魂怪谈。

明明很弱小，但怨念与凶性都异常强烈，生来就是为了索命。而且它们袭击对象时，根本就不分目标，不分强弱。

说真的，时至今日，神谷川对喜奇童子已经有些刮目相看了。要是它们只会恃强凌弱，专挑软柿子捏也就算了。

但无头高中生的行事准则是

“众生平等”，打得过的要打，明显打不过的，也要冲上来打。当然了，会这样子也可能是因为喜奇童子们不长脑子，本来就没有思考的能力。

它们就如同只会进行基本生命活动的草履虫一样。攻击一切靠近的生灵与怪谈，就是喜奇童子刻进骨子里的本能。

不过，刮目相看归刮目相看。训练还是要继续进行的。喜奇童子们拥有这样的特性，注定无法被驯服，也无法成为常世里安稳过日子的怪谈劳动力。

不管放到哪里都只会制造混乱。就算不带任何个人恩怨来看，那也是先天沙包圣体！

“呜呜——”

“嘻嘻——”两个喜奇童子同时发起了冲锋。只不过，在神谷川凝起的眼瞳视线之中，它们的动作慢得让人感觉有些枯燥。

等到距离拉近。神谷微微躬身，抬起右腿，朝前一踏！脾脏处一股厚重又浑浊的生化气息翻动，涌过四体百骸，随着大踏步的动作滚出！

咚！右脚与操场地皮相碰的一瞬间，撞出来的声响沉闷无比。像是低沉的鼓声，又像是从下而上隆隆升起的雷鸣。

神谷川明明只踏出一脚，但这种声响却错乱无比地回响开来。大地在躁动。

一时之间，尘土飞扬，风沙瞬间便将两个喜奇童子的身体轮廓模糊。以神谷为中心数米的圆形范围之内，一条条土黄色的狰狞雷电，如同细蟒，破土狂钻出来，直冲天穹！

雷霆的炸响声，与大地的鼓点混在一起，惊心动魄。土雷狂从出来的一瞬间，两个喜奇童子便扭曲着化作灰烬消散，只一共遗留下四颗魂晶。

“好像还不错，练习了没两天，我对于土雷的应用就挺纯熟了。”神谷川对自己的表现还算满意。

虽说他所召唤出来的土雷，无论是雷柱的粗细，还是覆盖范围，都远不及土震雷公。

但毕竟现在才刚上手。现在的神谷川对于雷法的掌握速度，已经不能与初出茅庐时期同日而语。

这才刚练了两天，在《怪谈物语》里对他的

“土雷”技法熟练度评级，就已经初步进入。再好好练习一段时间，之后应该就可以初步运用到实战之中。

而且，通过这两天对土雷的练习，神谷对于自己

“脏育五雷”的技法，倒是加深了不少感悟——木雷育成于肝，谓之

“曲直”。能屈能伸，生发力量，标示宇宙万物具有生生不息，具备生长、升发、条达、舒畅的特性。

水雷育成于肾，谓之

“润下”。万物滋养，潜藏细润，具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。

火雷育成于心，谓之

“炎上”。温热上升，茂盛性能，代表生发力童的升华，光辉而热力的特性。

金雷育成于肺，谓之

“从革”。顺从变革，具有清洁、肃降、收敛的特性。土雷育成于脾，谓之

“稼樯”。春种秋收，生生之义。土载四行，为万物之母。具有生化、承载、受纳的特性。

“眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”神谷川感受自己脏器之中所孕育的力量，悠悠吐出一口气：“距离我的雷法大成，果然只差最后一种了。”……现世。

广岛县，廿日市。祭奉宗像三女神的严岛神社。这是一座修筑在濑户内海海滨潮间带上的神社，作为人文景观享有相当大的声誉。

整座神社坐落于脚架之上，当濑户内海潮水上涨时，海水漫过脚架，神社就仿佛变成了一艘漂流在海上的巨船。

神社正前方，是一道高16公尺的巨大鸟居。这座鸟居，被称为

“日本三景”之一，同时也是严岛境内最知名的地标。今天，神谷川与鬼冢切萤抵达严岛神社时，能远远看见那座鸟居有一半都被海水没去。

不过好像说在退潮的时候，那边的鸟居可以容人走过。总得来看，严岛神社这座运用潮水的涨落原理设计的海上木造建筑物，倒真的挺契合它

“海洋神社”的主旨的。

“阿川，你看啊，那座鸟居可是用百年樟木做的。因为一直泡在海水里嘛，所以严岛神社每过几十年，就会替换新的鸟居一次，这也算是这里的传统了。我小时候来看过一次，新建鸟居落成时候的庆典很隆重呢。”小巫女示意向远处的鸟居，向神谷这样说道。

二人出现在这里，倒是有几分来旅游的年轻情侣的样子。要不是他们两个很快就被严岛神社里的人员，恭敬地接引去了不对游客开放的

“寝殿造”风格内殿，那就更像了。