1、饥荒和观音土(1 / 2)

日落黄昏。

夕阳光辉下,一条由万千灾民组成的队伍长龙,在荒芜的官道边上缓缓前行着。

微风卷起烟尘,行走的人们三三两两、步履蹒跚,无论男女老幼都是衣衫褴褛、骨瘦如柴,瘦弱的仿佛一阵风都能吹倒。

空气中弥漫着一股臭气,目光麻木的灾民宛如行尸走肉,前行过程中时不时有人虚弱倒下,但是身边之人只是看上一眼,便继续闷头前行。

“唉......”

蔓延数里的队伍长龙中,陆渊身着破烂布衣,持一根手腕粗细的尖头树枝当做拐杖,也暗叹着绕过前方一个个倒地不起的灾民。

目光扫过,这些灾民饿的只剩皮包骨头,几乎不成人形。

而他们头脸四肢虽然干瘦如柴,腹部却是胀大的好像身怀六甲的孕妇,看上去分外诡异。

而这样的情形,逃荒路上陆渊已见过太多。

大半月前柳江决堤,周边数县及十余万田亩尽数被淹没,成千上万的灾民为求活路,弃地逃荒。

逃荒路漫漫,大多灾民都是穷苦百姓,半个月过去随身携带的口粮早就已经吃完,如今沿途的野菜、树皮、虫鼠只要是能入口的都成了人们活命的希望。

而即便如此,这些东西也填不了这么多人的肚皮,半月间被活活饿死的灾民不在少数,有实在饿的受不了的便只能吃观音土。

观音土这种东西随处可见,质地细腻似面粉,吃了虽能暂时填饱肚子却无法消化,也让人更为干渴。

而且一旦开始饮水,肚子里的观音土便会迅速膨胀凝固,堵死肠胃以至于无法排泄,直至将人活活憋死。

仅仅这几日,陆渊所见因为吃观音土而死的灾民起码数百,尸体個个都是腹部如鼓,死状凄惨难当。

他不知道活活饿死和吃观音土而死哪个更加痛苦,但这一路所闻所见,和人间地狱无异。

如果不是穿越者身份加金手指傍身,他也根本无法坚持到现在,早就化作了路边枯骨。

满心思绪之中。

跟着队伍长龙又行了一阵后,日头在天边落下,天色开始阴暗下来。

荒野大道上,行尸走肉般的灾民们也停下脚步,天当被地当床的席地或躺或坐,开始落脚休息。

阴暗天幕下一片寂静,灾民之间并无交谈,显然是已经被饿的没有力气。

只有少部分尤有体力的男人,各自强撑着在附近一带开始寻觅,想要找找有无草根虫鼠之类的充饥。

此刻陆渊也避开他人找了个僻静位置,掏出随身携带的旧水囊,小心翼翼的饮了两口。

黯淡星光之下,他虽然也是身形瘦削,但是眸子中的神采比起周围绝大多数灾民都好上不少,不太像是饿了许久的人。

就是衣衫褴褛,连带着身上也是臭不可闻,如同乞丐一般。

但穿越这半个月来,他也已经习惯。

半个月前的陆渊,还是一个身背房贷的996社畜,日子平平淡淡,一眼到老。

然而只是难得过年休假回老家,在收拾自家无人居住的老屋时,他却莫名其妙的穿了过来,成了这方古代世界一个因家乡洪水决堤而逃荒的灾民。

这具身体的原主也叫陆渊,家里原本是柳江县一个家有上百亩地的小地主,本身不光会读书写字,还喜欢舞枪弄棒,正准备参加县试考取功名。

然而上月柳江溃堤,漫天洪水不光淹没了半个柳江县城和周边所有良田,也将原主一家数口连同家宅统统冲垮卷走。

一场洪水后方圆百里尽成泽地,死难者不知几何,原主虽然侥幸存活,但是亲人却全部遭难连尸首都难寻,可以说是一夕之间便家破人亡。

洪水之后紧接着又是疫病和灾荒,柳江县官仓早被县中官吏贪墨无以赈灾,大量灾民只能逃荒求活,家破人亡的原主极度悲痛中也只能跟随着大流,前往其他县城谋求活路。

然而仿佛祸不单行,踏上逃荒路没两天原主便不幸感染了风寒,身上仅有的一点干粮也恰好吃完。

孤家寡人,病饿交加,无人帮助的原主硬挺了两天后便一命呜呼,从而有了陆渊的灵魂穿越。

“宁为太平犬,不为乱世人,古人诚不我欺......”

回想着这些天的经历,陆渊摇摇头,从怀中一个布袋中取出一块巴掌大的厚实饼子,然后大口大口的啃了起来。

他吃的饼自然不是粮食做的面饼,而是观音土做成的土饼,做法简单,材料随处可见。