东皇钟轻轻一晃，瑞彩、霞光溃散，楚泰身形一震，操控瑞彩霞光融入四周道果碎片之中。

【童子】【云游之士】【方术士】【飞仙】【祭酒】【幽逸道人】等道果碎片第一时间被瑞彩吸纳，随着楚泰的心念变化，逐渐融入东皇钟内，化作其上几道浅浅的纹理。

而后是【入静者】【农耕】【青囊】【仵作】【报晓】【游侠】【相面】七个九品的道果碎片，被瑞彩霞光同化后，逐渐融入东皇钟的表面。

接着是【求知者】【丰壤】【气功】【扎彩匠】【朝光】【武士】【堪舆师】这七个八品的道果碎片，以及【慈悲】【求缘】【沙弥】【童女】【工】【生异】【生慧】【力士】【道兵】这些不是直接归入八道身影之中的九品道果碎片。

如此逐渐递进，一个个道果碎片，被楚泰重新收拢、汇聚，烙印在东皇钟之上。

整个过程，楚泰的心神也是在不断的经受打磨、重组，才能让诸多道果碎片融入到他的【大一】道果之中，同时也是让自己的【大一】道果同东皇钟交融。

这也是楚泰先前以道果碎片过滤天魔本质，并且将其碾碎的原因。

从概念上，在夺道完成的瞬间，天魔的即为楚泰的，这些那些残留的本质，楚泰等同于将自己的本质，融入了诸多道果碎片之中。

现在便是借着自己的【大一】道果雏形刚刚成就，还有一定变化的瞬间，以东皇钟为核心，反复碾碎那些道果碎片，将其划入自己的【一】之中，然后将自身的道果，融入东皇钟的【一】之中。

以东皇古钟为大，道果碎片为小。

以道果雏形运转把控。

楚泰的【大一】道果也是大小之间，来回打磨。

丝丝缕缕的霞光轮转，楚泰的心神也是在一次次重组和打磨之中向着【一】靠近，使得诸多道果成为【一】的部分，构建成【大一】的主体。

当年楚泰和司空希争斗的时候曾经说过，其修行之法名为【一】。

我即为【一】。

全我即【大一】。

万我即【太一】。

凝结【大一】道果雏形的楚泰，已经完成了全我的大半修持，接下来他需要做的便是于一中显一，一中生一，进而达到一生二，二生三，三生万物的境地。

说的再明白的，楚泰现在处于人亦大的程度，后续需要人法地、地法天、天法道、道法自然……

让个体的【大一】，逐渐成为运转自然的【太一】。

二者也是楚泰需要打磨道果碎片，将其融入东皇钟的原因。

毕竟，东皇钟的位格足够高，只要能够将其炼化，其【大一】走向【太一】的道路会轻松许多。

但相对的，炼化的过程也不轻松。

那八道身影早在过去就被楚泰错误认为是九歌神祇，以至于后来道果碎片融入其中的时候，不自觉的以八道身影为根基，演绎出九歌诸神。

当然，东皇钟演绎出来的九歌诸神不是单纯的指代东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼和国殇这十位神祇，而是通过重组的方式，将十位神祇的象征意义融入八道身影之中。