我没有别的办法。

就对东方慧博说：“好了，你厉害，不亏是出身于名门正派的人，那我们现在就赶紧下井吧”

说实话，现在的我有些讨厌东方慧博，毕竟正事要紧，他却在这里一直炫耀自己。

“那是当然，我可是……唉，你不要着急啊，我还没准备完呢，别急啊。”

我没有听东方慧博在哪里说，而是直接跑到井边，顺着他们之前安装好的绳索，直接滑了下去。

我就直接滑到了井底，那个门在井的中间，但是我想看看井底，看能不能从井底看出一丝端倪。

这个井底的土地十分的坚硬，而且异常干燥。

在井底还有一个小洞，旁边还有挖掘过的痕迹，我感觉里面应该是有什么东西的，但是现在这个东西不见了。

看了一下之后，我便发现这里没有什么其他东西了，我就顺着绳子爬到了那个门口。

在我刚爬到门口的时候，东方慧博也顺着绳子滑了下来。

“你这个人，下来这么快是干什么，我不是说没有准备完嘛，而且你下来了这么久，就一直待在这里，还不如等我一起下来。”

东方慧博一下来就开始说我了，说完之后，他就直接顺着绳子，荡进了那个门里，也没有观察井底。

甚至连门都没有观察，就直接进去了。

而我这个时候还在门外，这个门就是一个普通的石门，但是却有三十多厘米厚，门的外面还雕刻着石像。

这两个石像，怒目圆睁，看样子好像是佛教的怒目金刚。

一个是手持金刚杵，头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲，怒目而视的金刚。

这个好像是韦陀菩萨，传说韦陀菩萨是佛的护法神，据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。

《大藏经》记载韦驮菩萨生于农历六月初三日，常在娑婆世界，拥三洲，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。

每世造旃檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺；每世造《大藏经》一百藏。一十七世为真童身。宝华琉璃佛会上成道，号普眼菩萨；释迦佛会上，名真童身菩萨。手持金刚宝杵重八万四千斤，金刚不坏身，发大誓愿，佛佛出世拥护佛法。头戴凤翅兜鍪盔。足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲。若人发愿造印图文一张，乃至千万张，无病延年，菩提心不退，功德无量矣！

而另一个应该就是伽蓝神了，梵语“僧伽蓝摩”的简称，佛教寺院守护神的通称。又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。

《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四：护僧伽蓝神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音，九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。此谓之为十八伽蓝神。

还有一种说法，以关帝为伽蓝神。

相传隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定；定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。

看完门后，我还在观察门外面还有没有什么不一样的地方。

果不其然，在门的下方是有一个凹槽的，是一个类似于圆柱体的凹槽，但是却又不完全是。

我看着这个凹槽，在想这里面以前会放着什么东西。

而下面那个地方，到底是挖出来了什么东西，看痕迹应该是这两天挖的。

但是在上面听到的消息却是没有挖掘出来任何东西的。

这就比较奇怪了。

就在我还在这里思考着的时候，就听到东方慧博在里面喊我了：“喂，你在外面磨蹭什么呢，我都进来了，你怎么还不进来。”

我看着外面没有别的东西之后，我也就滑了进去。

在我滑到门里面之后，我就瞬间眼前一黑。

井中还有阳光照射进来，但是这里面没有一丝一毫的阳光。

东方慧博也没有用任何的照明用品，我就连忙开启了我的阴阳眼，这样里面就稍微能看的清楚一点。

但是这样还是比较黑的，有的地方只能看清大体的轮廓，根本看不清上面有什么。

于是我就从我的背包里面掏出来了一个手电筒。

在我打开手电筒的时候，我才看清东方慧博带了一副眼镜。

刚才还没有看见他带眼镜的，没想到现在居然带上了眼镜，镜片微微发绿。

关键是我从这个眼镜上面也感受到了法器的气息，看样子这个眼镜应该是有夜视的功能，但是应该不止只有这个功能。