第59章 天柱队长们的震惊（410)

当瑟提一行人回到练马天柱分部的二层小楼时。

发现这里的气氛有些凝滞与低沉。

戴有血红色狐尾面具、平平无奇的夜叉姬坐在小板凳上。

身上的巫女服布满黑红色的血渍，在她的肩膀处，更是有道骇人的巨大伤口。

伤口呈V型凹陷，露出苍白的肩骨与不断蠕动的血肉。

其中，夜叉姬的每一缕血丝都似乎长出了小手，从两侧不断向中间拉拽着靠拢，想让将伤口愈合。

但每到一半，便崩然消散。

伤口处好似有一股无形的力量，在时刻抑制着夜叉姬的超速再生。

这是碰到了什么等级的敌人居然能让6级巅峰的夜叉姬如此狼狈瑟提挪转目光，在离夜叉姬的不远处，看到位身披花羽织的中年胡茬男子。

稀疏的胡茬、朦胧微眯的双眸，光论长相，男子很有那种成熟帅大叔的感觉，身高也不低，差不多一米八，没有中年发福，身材匀称且挺拔。

但身上粉色红色仿若包揽了整个春天花园的羽织，手中随意拎有的酒葫芦，却为他平添股酗酒汉与吊儿郎当的标签。

他没受什么伤，腰间挂有把黑色的武士刀。

刀虽未出鞘，但瑟提多盯上一会，便依稀可在耳畔听到“铿锵\b刀鸣”，眼前浮现出“刀光剑影”

瑟提回头对比了一下伊藤梦璃的长相。

大概猜出来此人的身份：

伊藤海三郎，天柱练马分部部长，伊藤家主之弟，7级圣者武士！

这是瑟提遇到的第二位圣者了。

当时在黑拳场时，还只是刚升到2级的瑟提，并不能看出老和尚清水辉有什么不同于常人的地方。

可如今经历了数场超凡世界的战斗，尤其是还跟6级巅峰异能者八尺女扳扳手腕后，瑟提已能察觉出伊藤海三郎与寻常人的不同点。

是一种仿若生命层次的差距。

如果将普通人周身蓬勃的生命力比作“一滴水”，那么圣者起码是条“小溪”起步！

怪不得圣者那么少瑟提心底嘀咕句，根据他在天柱论坛看到的资料：

1~3级为超凡境，4~6级为执源境，之后6升7级的巨大瓶颈，便让无数修行者天骄为之饮恨，穷尽一生也只能卡在圣者之前，无法达到圣者之境。

因此能达到7级圣者，已在整个日本都是绝对凤毛麟角、位处权利中心的存在。

整个练马区的修行者里，只有伊藤海三郎一位圣者而已！

似乎是瑟提打量得太久。

伊藤海三郎也感知到了瑟提的目光，他微眯起稍显朦胧、似醉非醉的眼瞳，随意瞥了眼瑟提。

可就是这随意的一瞥，却让他瑟提再度有种底裤都被看穿的感觉！

圣武之瞳！

武士之瞳到达7级圣者的加强版。

不过瑟提并不慌。

因为连拥有天眼通的7级圣者佛僧、老和尚清水辉都无法看出他的“特殊”。

作为天眼通拙劣模仿版的武士之瞳，绝对也无法看出。

是的，武士这个修行途径其实有许多能力，都是模仿的佛僧六大神通。

例如武士之心是模仿佛僧的“漏尽神通”、武士之瞳是模仿的“天眼通”，武士之躯陡然增加自身爆发力与速度的法子，也是从“神足通”中得到的灵感。

瑟提之前在论坛看过四大途径的许多相关历史：

神道巫女是从神话时代便存在的最古老途径，也是日本土地上最古老的修行者。

阴阳师的式术，本是神道巫女旁支下的一种独特灵力的运用方式。

———那时还没有“阴阳”这个概念。

后在旁边大国的“阴阳家”思想传入日本，阴阳师相关修行方式才开始缓慢发展，但始终不成体系。

直到平安时代拥有“天生的阴阳师”、“最接近10真神之人”等称号的安倍晴明横空出世。

阴阳师这个修行途径才算是彻底完善，从神道巫女中独立出来。

有了这层关系，因此会发现：神道巫女和阴阳师，其实都是更偏向于“诡谲之术”的修行途径。

很多能力都是灵力更细致的运用，譬如阴阳师的式阵、灵魂幻术、式神等等；巫女的祈福、削福与请神等等。

而佛门禅僧就不一样了，它的诞生并不是缓慢演化，反倒是一蹴而就的！

1300多年前，桧前滨成与桧前竹成俩渔夫兄弟在宫户川下网捕鱼时，捞到一尊神像，交给了户长土师真中知，在普通人世界的说法是：

土师真中知说这是观音菩萨的神像，浅草寺于是诞生。

可在超凡世界的真相是：

土师真中知从佛像中参悟到了“佛门禅僧”途径的修行方式，并带着桧前俩兄弟开始修行。

前者成为日本大地上第一位9级半神佛僧，后者成为8级人仙佛僧。

三人合创浅草寺，广收门徒，将佛门禅僧途径逐渐流传开来。

但始终占少数，与如日中天的巫女完全没法比。

可佛僧真正发扬光大的高光时刻，却是在几百年后的日本战国时期。

那时日本岛割据严重，连个村子大小地方就敢自称为“国”，因此也被戏称为村民械斗。

但不可否认的是，当时战火纷飞，无时无刻都在打仗，每一寸土地都被战火侵袭。

也正是在这个时候，大名们意识到了修行者的强大。

因此每个国家都开始发展并培养起了独忠于自身的修行者。

————这个混乱的年代，也是修行者唯一一次全面下场参与战争的时代。

但这时，人们意识到了一个问题：

因神道巫女与阴阳师的特殊性，对于修行天赋的要求非常之高，就好如修仙里的“灵修”，能修习之人的数量非常稀少。

且不到4级，还没太大的作战能力，培养起来成本又太高。

可“佛门禅僧”不一样，皮糙肉厚的，哪怕只练个2级，学会个金身。

数量多了，在战争中，也依然是能决定战果的存在！

且不学习后续“六大神通”的2级佛僧，相对而言就要好培养许多————可以将其理解为为“体修”。

所以，随着战国时期战争的进一步发展，佛门禅僧途径顺势达到巅峰，佛僧数量也达到最顶峰。

拥有佛僧的多少，甚至直接决定了国家的强弱。

可那些大国们都将大量佛僧垄断了起来，一些也做着平定战国、统一全日本“春秋大梦”的国家，可坐不下去了。

为了打破垄断。

因此模仿佛僧的武士，应运而生！

武士之心、武士之瞳、武士之躯，且为了克制佛僧的金身，武士们更加磨砺剑技，使得自身走上了和佛僧完全相反的另一条极端道路。

一个拼命叠肉，一个拼命堆输出。

直到战国中晚期，伊藤一刀斋作为第一位9级武士的出现，也代表着武士修行途径彻底被完善。

后更是在织田信长接班人“丰臣秀吉”的带领下。

武士途径修行者正式逆转佛僧，达到顶峰！

甚至最后结束了百余年的战乱，统一了战国。

但好景不长。

之后德川家康对丰臣家的大胜利，又使得鼎盛武士迅速跌落神坛。

但这时的德川幕府并未对武士赶尽杀绝，反而其见证下。

四大途径修行者摒弃前嫌，共同创办“天柱”，并在回顾战国百余年历史上修行者的力量对于普通人而言是何等的灾难后。

天柱最终立下誓言：

【愿作苍天之柱石，愿为万民之寄希！