第37章 变故(1 / 2)

“无为而治,什么是无为,什么叫有为?”张北辰说道,“我认为,有为和无为是相对而论!”..

“樵夫砍柴,有为与斧,无为于木;船夫摆渡,有为与桨,无为于水。他们既是有为,也是无为,但他们都达到了自己的目标,那就是砍柴和摆渡。”

“治国也是一样的道理。君主治国,有为与臣,无为于民!就是说,君主只需要管理好臣子,而不需要事无巨细的去管理百姓!这样依旧可以达到治国的效果。”

“凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。百姓无法做到趋利避害,做出最有利的选择。所以国家没有法律,行事没有章程,天下便会混乱不堪!”

“无论是秦国还是各国的律法,以及我的《垦草令》,都是为了让民众各任其能,竭其力,以得所欲,这是道之所符,合乎自然!”

“有了严明的律法,农民就能安心的种地;工人就能规范的制造;商人就能来往;军人就能作战,一切井然有序。”

“所以,无为而治,应当是君无为而臣有为!我等作为臣子,就应该规范律法,为君上分忧!君上只需要任用好臣子,便是大治!这才是真正的无为而治!”

张北辰的观点,一部分来自于平行时空道家圣人庄子,而另一部分则是来自法家圣人韩非子的观点。

当他说完,天空中似乎传来一缕缕道音,天地之力降落在大殿中,进入玄鸟体内。玄鸟身上似乎也有道音缠绕,它长鸣一声,降下一道精纯的灵力进入张北辰体内。

看到这一幕,所有朝臣和士子都傻眼了。

“道音传响,玄鸟鸣空,国运加持,灵力淬体!”

“这……这张北辰比道家弟子,还要明悟道理!”

“这道音从天阙传来,听到之后似乎身心都得到洗礼!太可怕了。张北辰如果修行道家,必然也能成为一名大修士!”

“君无为而臣有为?君无为是无为于民,有为于臣!这……这才是无为而治的意思?”冯仪听到他的话,心神震撼,“难道,我之前都理解错了?”

“我误入歧途了?”冯仪想到这里,突然面色扭曲,口吐白沫。

“他走火入魔了!”景平见状,说道。

“冯仪被辩倒了,是真倒了!”士子们见状,看向张北辰的眼神都带上了几分尊敬和害怕。

“冯仪被破法,要是自己不能走出来,说不定今生都无法再近一步!”

“他敢辩法,就要做好失败的准备!”

“这冯仪真是个废物,让他对付张北辰,结果把自己给破法了!”西乞明和白甲乙心中暗骂,本以为这招可以拿捏嬴伊人和张北辰,谁能想到冯仪败的这么快!

“多日的谋划,今天要泡汤了!”老氏族们心中不甘,眼下,如果再没有人出来辩倒张北辰,秦国变法将成为板上钉钉的事情!

张北辰站在大殿中央,他辩法成功后,身体得到洗礼,法家修为得到提升,从问道境中期,达到了后期。

“还有谁要辩法?”张北辰看向众人。

朝臣们看向孟远,孟远低垂眼帘,当做没看到。那些士子们,则是一个个沉默不语,他们自认为自己的国策不如张北辰,自然不会自讨苦吃。

嬴伊人正要敲定国策,这时,士子中又走出来一人。

那人穿着儒服,面带微笑,他先是朝嬴伊人恭恭敬敬行了个礼,然后自我介绍道:“在下公良怀安,儒家弟子。”

“你有什么国策?”嬴伊人询问道。

公良怀安摇摇头,说道:“在下没有国策,倒是有一片秦国之论献上。”

说着,他取出随身携带的竹简。

竹简上,一个个字浮空出现,闪烁黑光。

“嗯?”众人正察觉不对,公良怀安已经开始念起来。

“《秦恶论》:秦国之恶,穷兵黩武!秦国年年征战,历代郡主不体恤百姓,至使民不聊生,哀鸿遍野!实为大恶!”