掌门真人分封期间，给在场众人解释了一下四大使者的区别。

斗战使者、戒律使者、护教使者各自承担着在外征战、掌管刑罚、地盘巡逻等职责，简单来说就是开拓，监督，和防御编制。

净坛使者就更简单了，意思不是让你吃席，而是负责“传播”和“收集”。

详细点，就是把一批批黑莲佛像传播到民间，建立起凡人的信仰香火，让男女老少们祭拜。然后每过二十年把发出去佛像收回来，顺便再发一座新的，就相当于一轮轮收割。

净坛使者不需要打架，但也没什么权利，就相当于工具人或者说后勤。

“净坛”的意思就是，不放过“每一尊”流落在外的黑莲佛像，不浪费百姓们“每一滴”香火信仰，我们的口号就是“干干净净”！

但同样的，诺大个顶尖教派中资源福利发放，也是和贡献功勋挂钩的。人家出生入死获得的贡献，肯定比你这个混水摸鱼，躲在后方传教的多得多。

燕元春在内的六个本土派金丹期修士，听到自家手下筑基期门人都被封为“净坛使者”，一個个脸色大变，忍不住出声抗议。

“掌教师兄是否太过儿戏？”

“这样分配有失公允啊！”

“掌教三思啊...”

当然也有一个金丹期修士语气不善。

“该不会是有私心，看不起我们本土派，一心向着你们鲁国出生的派系，就刻意打压吧？”

此话一出，全场气氛陡然紧张起来，所有本土派的修士都隐隐和鲁国派对立起来。

毕竟净坛使者这职位实在太拉胯，没有实权还没有资源倾斜，妥妥的摸鱼工具人，相当于手下的筑基期都摘出了权利漩涡，他们几个金丹期护法也失去了臂助。

权利代表着资源，修真界最重要的也是资源。

金丹期护法自身权利是一方面，手下人的势力也是一方面，没有势力还怎么争权夺利，争夺教内的修炼资源？

更何况眼下近几年就要发动正魔大战，正是建功立业的好时机。到时候重建山门后，大宋境内资源再分配，肯定是按照战功说话的。

不光本土所有金丹期护法不满，殿内的这些本土筑基期也都不满，你给我分配个边缘后勤职位，我们以后没有更多资源福利，怎么更进一步？怎么修炼得道？

事关己身利益，大家都纷纷出言反对，一时间大殿内纷争不断。

当然，场中有一人例外，虽然表面上合群，但暗地里偷偷窃喜。

没错！就是原本心怀鬼胎的林山。

净坛使者？原来是这么个意思。

妙啊！

这活儿我喜欢，简直是天生为我量身打造啊。

什么播种收获的这种生活，我真的是太向往了！

不光不用冒着生死危险在教内寻找黑莲佛像，直接等着20年一轮的大收割，岂不是古韵赚麻了？

不过此时殿内所有本土派修士群情激愤，他也不敢表现地特立独行，也只是装模作样举起拳头，弱弱吆喝几句就蔫了下来。

但一旁的鸾春可就不一样了，小丫头脸蛋通红，情绪高涨，不光大声抗议，还有空出声鄙夷林山。

“咱们的长辈都在上面呢，你怕什么？”

“赶紧一起出言反对啊！”

“难道你真的想当净坛使者？”

林山弱弱地缩着脖子，口中懦懦道。

“怎么可能！只是掌教真人决定的事情，显然反对也没用...”

不得不说林山这个推辞显然歪打正着，果然是一波好奶。

台上的掌教真人说什么也不接受反驳，旁边还有十来位鲁国来的金丹期护法，人数比本土派更有优势，少数服从多数之下自然投票决定。