鲁定公，齐景公皆是面露异色，这音律分开来听都不咋滴，但合起来便不同了，大气磅礡。齐景公身边的绿儿和红儿两位小姐姐面面相觑，这渣人倒还真的会弹。

但那位正背对众人，仰头灌酒的孔丘老头，亦是有些错愕，他喜欢的是老古董韶乐，这些流行乐他可不喜欢，而且粗放得很，动作稍顿，当场就想转身开骂。你小子不会弹就别弹，何必故意乱来，白白玷污了司礼的琴！

叮叮当当——

阵阵清灵粗旷却又灵动的弦音，在音色拔高到至高处时，没有落下，反而如大江奔流，海啸狂澜，又似狂风暴雨般地猛地涌向四面八方，有若雨雾咋成惊雷，双如这峡谷中山水间的漂渺孤鸿，灵音本就无所不在无耳不入，肆意的粗狂倾泻着飘这些高手的耳中回旋！

这子贡手下的音律并不咋样美妙，指法并不咋样精绝，甚至一开始有些生疏和错漏，弹琴者的造诣明显不高。

可弦音中的那种奇特韵律和霸气，那股无从捕捉的洒脱与不羁，却真真实实在空中到处游走，其实这子贡弹的不是技巧，弹的是霸气和大器，不象孔丘老头注重的是古典和雅致，自然回到鲁国后少了不那啰里巴嗦的老头骂！

不过这音律还真的有一种苍桑豪情冲击着在场每一个人高手的心房，当然孔丘老头例外，这种音律非形式的桎梏所能束缚！乐无地界，不管四海八荒，大部分人同心，心同理，当然排除小部分挑剔者，灵力的感知在这里无法泯灭，也不可能就这么断绝。

当初子贡听到孔丘弹的韶乐昏昏欲睡，那孔丘听到这流行乐也同样不屑！

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”

此诗出自前朝，用来讥刺秦襄公不用周礼巩固国家（《毛诗序》《郑笺》），会盟时，子贡也暗讽齐景公不谙周礼，而周礼的制作者便是鲁国开国之君周公旦，此诗连“伊人”的性别都难以确指。

不过当世大多数学者都把这诗当作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。其实这不是这诗的本意，本意是怀念故主的西周旧臣，作诗以明志。不过大家的解说纷歧，公说公有理，婆说婆的是，后人也难以明确谁说的对。