柏林之行非常成功，尤其是郑怀贤所表演的飞叉最为轰动，使现场观看的希特勒赞叹不已。

从柏林回国后，由于表演成功，技压当场，郑怀贤被当时的黄埔军校聘任为国术教官，连续培训了黄埔军校第17、20、21、22、23期学员。在国术馆中，郑怀贤与师兄朱国福互相交流，彼此的武功都得到极大的提高。

抗日战争爆发后，郑怀贤被中央军官学校聘为教官教授国术。期间，郑怀贤与朱国福、朱国祯、张英振、张英健、周剑南、李雅轩等结为拜把子兄弟，大家相互学习、相互切磋。

参加交流的还有徐哲东、洪懋中等武术名家。由于无论是在散手技击上还是在推手上，郑怀贤的胜率常常最高，得到众人的一致钦佩。因此朱国祯、张英健、周剑南、洪懋中等人都向郑怀贤系统学习了孙氏太极拳和八卦拳。后来宝岛的孙氏太极拳主要出自郑怀贤。

1944年，郑怀贤在蓉城的体育专科学校任教。由于他的八卦掌技击功夫突出，被同道称赞为西南五省八卦掌第一人。八卦掌、飞叉、擒拿被称为郑怀贤武艺三绝，他在西南地区四十余年，以此三大绝艺驰名全国。尤其是八卦掌控人技艺，郑怀贤得孙禄堂真传，运用起来是得心应手。

而且郑怀贤又善卸骨、点穴、擒拿三大武林秘技，对摔跤和戳脚翻子也有独到功夫，所以郑怀贤的技击功夫非同凡响。

1956年，由于体育主管部门开展反真功夫运动，武术走向了“高、飘、险、虚、假、花”的道路，研究技击术及其教学已无相应的环境，郑怀贤把研究的重点转到体育医疗保健方面，即武医。

在当时国家体委主任贺老帅的关怀和指示下，经有关部门的批准，1958年，郑怀贤创建了成都体育学院附属医院，亲自担任院长，先后达23年之久。

1960年，郑怀贤又创办了运动保健系和运动医学研究室，担任系主任，传授他的的正骨、按摩和伤科经验。

郑怀贤对武医造诣很深，尤其擅长骨伤科，对软组织损伤的研究有独到见解，人称“骨伤圣手”。如冶疗急性腰损伤患者，片刻功夫，就可使背进来的病员恢复如初，自己走出去。1957年曾为贺帅冶疗右手拇指损伤，1964年为总理冶疗右手陈旧损伤。

郑怀贤多年来归纳出郑氏正骨12法、郑氏伤科按摩13法，独创经穴按摩8手法，总结了郑氏伤科经验穴位55个，这些穴位不同于中医经络的穴位，但效果立竿见影。郑怀贤把自己的技艺无私的教给他的学生，几十年来，运动医学系和附属体育医院培养了大批中医骨伤科和运动医学人才。

李毅力告诉彭巳丁：

“《伤科手记》里面详细记载了这些郑氏医学理论，记载了郑怀贤所创的“一号新伤药”、“舒活酒”、“铁弹丸”、“三七散”、“抗骨质增生丸”、“一号活络膏”、“虎骨木瓜酒”等郑氏良方。

郑老冶伤，重视功能，强调冶筋。指出骨为主干，节为枢纽，筋肉为动，若骨折脱位不冶筋，十冶八九难屈伸；重视综合冶疗，强调外冶；重视医患结合，强调冶“心神”；倡导医者练功力、手法基本功。

郑老不仅在拓展传统武术的医疗功能方面做出了积极的贡献，而且由于自身武功阅历丰富，勇于实战，所以技艺超群，形成了自己独到的武技风格。

他以孙氏形意、八卦、太极三拳为骨架，融会戳脚、翻子、八极、劈剑、大枪等技艺，熔铸为一个训练体系，形成无中生有、刚柔相济、长短兼备、动静如一的劲力结构，将一招制敌与游斗走控结合为一体，是近代最杰出的武术家之一。”

师徒二人边走边谈，不知不觉回到了九坑子。

彭巳丁侍候师父休息，准备离开回学校，但李毅立唤住彭巳丁：

“你不忙走，我还有一件重要的事情，你看到那本《子平真传》了吗？”

彭巳丁不解的回答道：

“看见了！是徐子平传下来的吗？”

李毅立凝重的点了点头：

“世人都以为徐子平的《徐氏珞琭子赋注二卷》失传了，其实并没有失传，这本《子平真传》里面就有《徐氏珞琭子赋注》的内容。”

彭巳丁一听，心里不由怦怦直跳，因为在他小时候给外公学习子平术时，外公宋朝志阴确告诉他《徐氏珞琭子赋注二卷》失传了。

在彭巳丁心神震荡中，只听李毅力接着讲道：

“《四库全书》说：‘子平事迹无可考，独命学为世所宗’，今称推八字者为‘子平命理’。这本书为我青年时期一个偶然的机会，在华山得异人徐乐天传授。

徐乐天说观《子平真传》一书，学阴阳禄命，须入子平之门，赐徐姓字辈，但我当时年轻不愿深入学习，故得其书未得其传。但几十年来，我发觉此书真是旷世绝学，失传可惜。我看你对四柱颇有研究，你愿意继承子平术吗？”

彭巳丁一听，欣喜若狂，当即高兴的说道：

“师父，我愿意，你赐我艺名吧！”

李毅力命彭巳丁给《子平真传》磕了三个响头，行三拜九叩大礼，表示对徐子平的敬仰，感恩先辈的传授，然后吩咐彭巳丁起身，给他讲道：

“从今以后，你就是子平术的嫡系传人，赐名‘徐海洋’，希望你能把子平秘术发扬光大。现在社会上子平术流派很多，有的称为‘八字’，有的称为‘四柱’，有传统派、五行制化派、盲派、格局派四大派。”

四大派？彭巳丁心里一惊！